PERSIGUIENDO A LA SANTA COMPAÑA

Meigas, Bruxas, Trasgos, diaños y Mouras. La cultura y la tradición gallega esta llena de cosas sobrenaturales con las que cualquier gallego esta acostumbrado a lidiar. La mas conocida de todas estas tradiciones o leyendas sobrenaturales probablemente sea la Santa Compaña. Y es que ¿Qué gallego no se ha tropezado con ella? ¿O con alguien que la haya visto? ¿O con un tipo que conocía a otro tío que…?

En resumidas, la Santa Compaña es muy tradicional en Galicia. Pero claro, ¿Y que es la Santa Compaña? Es la pregunta por excelencia que se estarán haciendo todos aquellos que no oyeron hablar de ella; aunque seáis gallegos; todos los que pensaban que era simplemente un disco de Los Suaves o una canción de Golpes Bajos, e incluso aquellos que, aunque habían oído mencionarla, la confundían con una empresa de gestión de eventos y espectáculos gallega.

La antigua leyenda no le es extraña a los artistas urbanos

 que pueblan Galicia en nuestros días. Espectacular graffiti 

sobre la Compaña.

Bueno, pues la Santa Compaña no es otra cosa sino una procesión de animas que a partir de las doce de la noche sale de su cementerio para pasear por las parroquias. Estos paseos, por supuesto no se hacen por hacerse, tienen un cometido. No pensarías que los difuntos se levantan para irse de fiesta tal como dice la canción de Mecano. En otras partes de España quizás, pero en Galicia, en Galicia las animas van a pasar revista a los próximos componentes de la Santa Compaña. Es decir, van a advertir de donde se va a producir un fallecimiento más o menos inminente.

Lo cierto es que, en realidad, los gallegos en esto no somos tan originales. De hecho, al rascar un poco en la superficie de la Santa Compaña, descubriremos que simplemente somos los que tenemos la mas popular de todas. Nuestra Santa Compaña es casi como si dijéramos la Super estrella de las procesiones de ánimas de la Hispanidad.

Preguntémosle a alguien de Castilla acerca de la Estantigua, o de la “Huest Antiqua” si lo preferís, es muy posible que no sepa de que le estáis hablando. También podríamos preguntar; dependiendo de la zona de España por la Güestia, Güéspeda, Estadea, Hoste, Genti de Muerti o directamente abreviar preguntando por la Compaña. Porque resulta que desde Barcelona hasta Finisterre y desde Bilbao hasta Tarifa, si la sabemos buscar, encontraremos alguna leyenda acerca de un grupo de muertos que salen por las noches después de las doce a pasear; como en la canción de Mecano.

Si bien el hecho de que se la conozca como Santa Compaña es un error, puesto que la compaña podrá ser muchas cosas, pero desde luego Santa como tal, no. Se podría considerar que denominarla Santa es un acto apotropaico para defendernos de su mal.  Cosa por otra parte bastante común en nuestras tierras gallegas. Común el acto apotropaico quiero decir, el mal, por desgracia, es común en todo el planeta.

Por muy chulo que pueda parecer el cementerio al 

anochecer, debemos recordar que la compaña saldrá 

en procesión puntualmente a medianoche. Quizás 

debiéramos abandonar el camposanto antes de esa hora. 

Pasemos al aspecto de esta, que siempre va a depender un poco en función de la zona en la que nos encontremos y la tradición que escuchemos, pero que siempre respetara, mas o menos unos cánones, digamos que estéticos.

A la cabecera marchara una persona, que porta una cruz y en diversas versiones también llevara un cubo o caldero con agua bendita. Este individuo, que es visible para todos, es una persona que esta viva en realidad, y que fue interceptado por el anterior porteador antes de que pudiera protegerse, recibiendo de el tanto la cruz como el caldero del agua. Este guía de noche, no recuerda por el día que tiene pluriempleo con la compaña por las noches, por lo cual no descansa e ira enfermando hasta que o bien muera o bien pesque a algún despistado al que pasarle cruz y caldero, con lo que el quedaría liberado. Así que mucho ojito con cogerle crucifijos grandes a desconocidos por las noches en Galicia.

Tras el incauto vivo del que hablábamos marcha el que corta realmente el bacalao. Un espectro mayor al que seguirán todas las animas que conformen la procesión. Dependerá del lugar; si se trata de una mujer sin rostro, de un poderoso condenado en el mas allá, de un guardián del purgatorio o directamente de la muerte, que a veces también procesiona con la Compaña. En cualquier caso, tras este espectro mayor, marcharan en columna de a dos todas las demás animas que componen la procesión.

Finalmente, como ya indiqué, marchan las animas. Estas van rezando rosarios, entonando canticos fúnebres y salmos, así como tocando una pequeña campana que llevan en una mano, mientras que en la otra llevan una vela de tipo Hacha o Cirio. Van encapuchados bajo una túnica, que depende de quien te lo cuente, incluso en la misma zona, o bien es blanca o bien es negra. A medida que avanzan, los sonidos del bosque y de la noche desaparecen, los perros ladran y aúllan como si no fuera a haber un mañana y los gatos; quizás mas inteligentes; salen del lugar tan deprisa como les pueda ser posible.

Quien sabe si el aspecto del espectro mayor, el que 

dirige la compaña justo detrás del guía humano y vivo no 

se pudiera asemejar tal vez a este de la imagen...

Claro que no todo el mundo puede “disfrutar” de este espectáculo. Tan solo aquellos que al ser bautizados recibieron por error el oleo de los difuntos y aquellos que poseen una especial predisposición podrán observar la procesión al completo. Los demás tendremos que conformarnos con ver al mortal que les encabeza, escuchar las oraciones, los toques de campana y los canticos, sentir el aire que levantan al pasar y oler la cera quemada y el incienso.

 Ya en la edad media, el clérigo Gonzalo de Berceo la cita en el ultimo de sus milagros de nuestra señora. Vale que la cita como la Hueste Antigua, pero con leer la descripción ya sabes que se trata de la compaña. En este ultimo capitulo de su obra, Berceo menciona a un personaje que era muy popular en aquella edad media, Teófilo el Penitente. Se trata de un clérigo, ruin y envidioso que no consigue ascender en su carrera porque su obispo “le tiene manía”.

Este simpático personaje, vete tu a saber si porque el obispo le tenia manía o porque había visto que era un trepa y un envidioso, ve como su carrera eclesiástica se va disolviendo sin triunfar y decide venderle su alma al diablo a través de un “Mago Judío” que le pone en contacto con la santa compaña que le llevara hasta el comprador; ósea hasta el diablo. Finalmente será la virgen quien se apiade del pobre Teófilo, y le permita recuperar su alma para morir inmediatamente después. Por lo cual, al estar en el purgatorio durante algún tiempo es posible que el bueno de Teófilo pudiera ser ese espectro mayor del que hablamos antes.

También será utilizada por Cervantes en su novela de novelas, El Quijote. En ella existe un episodio en el que Quijote confunde una comitiva de un bachiller y varios frailes que realizaban el transporte de un difunto desde Baeza hasta Segovia con la Huest Antiqua y, claro, carga contra ellos. Una vez aclarada la confusión Alonso Quijano (Don Quijote) exclamara:

“El daño estuvo, señor bachiller Alonso López, en venir, como veníades, de noche, vestidos con aquellas sobrepellices, con las hachas encendidas, rezando, cubiertos de luto, que propiamente semejábades cosa mala y del otro mundo; y así, yo no pude dejar de cumplir con mi obligación acometiéndoos, y os acometiera, aunque verdaderamente supiera que érades los mesmos satanases del infierno, que por tales os juzgué y tuve siempre...”

La mejor protección para evitar que la Compaña 

nos atrape sin duda es estar dentro de la protección 

de cualquiera de los cruceiros que existen. 

Es importante recordar que la protección solo 

se extiende al limite de los escalones.

Según algunas de las leyendas; bueno más bien la mayoría de ellas; la compaña sale siempre en busca de algo o de alguien. Ósea siempre sale con algún motivo que por norma general podría ser uno de estos:  Para reclamar el alma de alguien que morirá pronto. Según las leyendas quien recibe la visita de la Compaña morirá en el plazo de un año, para reprochar a los vivos faltas o errores cometidos. Si la falta es especialmente grave, aquel que la haya cometido, recibirá la visita de la Compaña para que la encabece condenándolo así a vagar hasta que otro mortal le reemplace, para anunciar la muerte de un conocido del que presencia la procesión o para cumplir una pena impuesta por alguna autoridad del más allá.

Claro que siempre que nos tropecemos con la compaña podremos defendernos de alguna de las siguientes maneras y así evitaremos pasar a formar parte de ella: Abrir los brazos en cruz y pronunciar “Jesucristo” cuando te vayan a dar la cruz. Responder "Cruz ya tengo" cuando el vivo que lleve la cruz intente dar la cruz diciendo "te toca a ti" o "toma tú". Llevar y mantener los brazos cruzados. Llevar las dos manos ocupadas, con una piedra, un palo, o cualquier objeto que nos impida coger la cruz y la marmita. Dibujar con tiza un círculo en el suelo y meterse dentro mientras la Santa Compaña pasa. Si no consiguieras ninguna de estas posibilidades; ni lo dudes ¡Corre!

Aunque sin duda ninguna la más eficaz de las maneras es esta que cuenta la leyenda: La Santa Compaña no tendrá el poder de capturar el alma del mortal que se cruza con ella si este se halla en los peldaños de algún cruceiro de los situados en los cruces de caminos o si porta una cruz consigo y logra esgrimirla a tiempo.

Ahora que ya conocemos un poquito mas de esta curiosa procesión, en próximos días podremos hablar de ellos con mas detenimiento. Desde cual es su origen mas probable hasta curiosos lugares donde podríamos encontrarnos con ella.

Nos vemos en el próximo paseo.

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LA LEYENDA DEL LAGO DE DONIÑOS

Galicia siempre ha sido tierra de leyendas, esto lo sabe un gallego, aunque sea gallego de Las Palmas de Gran Canaria. El clima que tenemos; aunque gracias a los gurús del cambio climático a veces podríamos decir “teníamos”; lleno de lloviznas finas, nieblas profundas y claroscuros de luces grisáceas ayuda bastante a ello.

Porque seamos francos, es mucho más fácil ver fantasmas entre la niebla y la llovizna que en el medio de una playa en una tarde soleada. Y esto no se debe a que los fantasmas, meigas, trasgos y demás seres sobrenaturales que pueblan nuestra Galicia sean seres más bien tímidos o que no les guste ir a la playa, sino a que en condiciones optimas de visibilidad, la vista se engaña mucho menos.

La laguna de Doniños esta presente en algunas de las 

leyendas que tratan sobre la comarca de Ferrolterra.

Claro que también ayuda el hecho de que aquí, en Galicia la cultura celta, representada por la cultura castrexa resistiera durante más tiempo que el resto de la Hispania, tanto a la romanización primero como a la cristianización después.

Dado que los nativos originarios de estas nuestras tierriñas, no debían de ser muy favorables a perder sus lugares de culto, o a que alguien de aquellos cristianizadores fue lo suficientemente hábil como para colocar sobre muchos de los lugares de culto castrexo alguna construcción cristiana sea del tipo que sea. No son pocos los cruceiros, ermitas e incluso conventos monasterios e iglesias que fueron construidos sobre antiguos lugares de culto castrexo.

Esto es lo que hace que La Pena Molexa sea tan única. Es un lugar de culto celta que no ha sido cristianizado, y se conserva; mas o menos; tal cual lo dejaron los druidas tras su ultimo culto, esperando. Dispuesto a que se acerquen los nuevos druidas a celebrar algún culto. Esto, a medida que se acerque el solsticio de verano, o quizás el equinoccio de primavera es posible que lo podamos presenciar. Ya os iré comentando.

Pero volviendo a los lugares de los que hablaba, el año pasado hemos visto varios ejemplos acerca de esta labor cristianizadora. La ermita de Breamo, la de Chamorro o la ya desaparecida de San Vicente en el pico de Ferreira son claros ejemplos de esto.

Este curioso Don Quijote, hecho con piezas mecánicas con 

algún tipo de procedencia industrial nos recuerda ciertamente

 que cualquiera, sin querer serlo, puede convertirse en leyenda.

Ciertamente podemos buscar en las leyendas que recorren nuestra tierra un cierto componente de refuerzo a la cristianización, puesto que muchas de ellas tienen aspectos comunes. Las mas antiguas en particular, suelen coincidir en la presencia de la Virgen, que en la mayoría de los casos vino a sustituir en estas leyendas a Danu, la diosa Madre de las culturas celtas. Sin duda otro modo de facilitar la cristianización de los habitantes de la zona. Y es que es mucho más fácil sustituir una figura por otra en una leyenda que tener que crear una leyenda nueva, con la posibilidad añadida de que la leyenda creada no arraigue entre la población objetivo de la misma.

Independientemente de cual sea el origen de estas leyendas, ya sean leyendas cristianas originales o “versiones” de la leyenda castrexa como es este caso que hoy os voy a narrar, nadie puede negar que nuestra tierra está inundada de ellas.

Como ya os he indicado, esta es la versión cristianizada de otra leyenda cuyo origen es celta. Os invito a imaginaros como seria esta leyenda celta, mientras que yo investigo hasta poder relacionarla con alguna de las leyendas celtas que existen.

LEYENDA DEL LAGO DE DONIÑOS

Cuenta la leyenda que la Virgen María viajaba de incognito por el mundo y que sus pies fueron a parar a la ciudad de Valverde. Cuál no sería su sorpresa cuando se encontró en un lugar donde todas las personas eran paganas, descreídas y crueles. Esto no le gusto en absoluto a la Virgen, sintió una gran tristeza en su corazón, y comenzó a buscar entre las gentes. Pero por mas que se esforzó, no encontró caridad entre ellas ni el menor rastro de fe, la Virgen viendo como estaban las cosas en aquel lugar decidió continuar su camino.

De este modo comenzó a subir una gran cuesta, pronunciada como si de una pared se tratara hasta llegar a lo alto del monte. Allí exhausta y sin fuerzas con su niño en brazos vio una casita. Se paró a descansar a la sombra de la barra que tenía delante de la puerta, la dueña de la casa la vio y rápidamente salió para hacerla entrar y ofrecerle una taza de leche caliente.

La Virgen y la mujer hablaron durante largo rato, y así María se enteró de que allí vivían la mujer y su marido, y que eran los únicos cristianos que había en toda la comarca, el matrimonio vivía alejado de la ciudad porque ni a ellos les gustaba la forma de vida que allí se llevaba ni ellos eran bien recibidos por los otros. También le dijo la mujer que su marido no estaba en la casa en ese momento porque había bajado a la ciudad para hacer algunas compras. Una vez descansada la Virgen agradeció a la mujer su hospitalidad siguiendo su camino.

Vista de la playa de Doniños. Su laguna queda situada

 a la derecha de la imagen entre nosotros y las 

construcciones del fondo

Cuando el marido llegó a la ciudad, le pareció oír a una mujer que pedía ayuda. Se puso a escuchar y, aterrorizado, se dio cuenta de que la voz que oía era la de su mujer gritando que alguien la salvase. Cuando el hombre volvió la cabeza, vio a su mujer corriendo por el camino que él acababa de atravesar, perseguida por unos hombres que la querían matar. Viéndola en tan gran peligro, el hombre corría tras su mujer que ya escapaba hacia la casa del monte. Aunque el hombre corría rápido, el grupo que perseguía a su mujer corría más rápido aún y no tardó en perderlos de vista.

Entonces, haciendo un gran esfuerzo, corrió mucho más y cuando consiguió vislumbrar la casa, ya de lejos vio que su mujer estaba sentada junto a la puerta como cuando había dejado a la Virgen.

No había ni rastro de los hombres que la perseguían. El marido, en cuanto llego hasta ella, le relató la visión que había tenido momentos antes. Mientras hablaba, los dos escucharon un tremendo estruendo que procedía de colina abajo.
Sin decir nada, el hombre y la mujer, llevados por el mismo pensamiento, miraron hacia la ciudad maldita y vieron con gran asombro que había desaparecido sumergida en las aguas.

Hoy en día hay en este lugar donde antes se había erigido la ciudad un lago, el de Doniños, donde dicen que en el centro hay un pozo que se traga a cuantos tienen la desgracia de pasar por encima de él, a no ser que la lancha que los lleve sea de las más grandes y marineras.

Nos vemos en el próximo paseo

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LA TRISTE HISTORIA DE ROXIN ROXAL

Rojin Rojal, Roxin Roxal. Es un nombre que seguramente todos hemos oído alguna vez seamos gallegos o no. Lo que muchos no saben es que este Roxin Roxal y su leyenda están muy relacionados con Ferrolterra en general y con Pontedeume en particular. Concretamente con su castillo ubicado en Nogueirosa.

Es la historia de Roxin Roxal una historia de amor. Una historia de amor de las de toda la vida; ya sabéis: Chico conoce chica, chica resulta ser la hija del jefe, jefe no ve bien la historia de amor y mete la espada por el medio… lo normal. 

Y es que ya nos toca hablar de romances y cosas tiernas un poco en esta bitácora. Incluye además a algunos de nuestros ya anteriormente conocidos personajes de la historia de nuestra tierra, así que seguro que hoy nos vamos a entretener.

Aunque ha sufrido importantes reformas desde aquella 

época, sigue siendo el mismo puente que Roxin observaba 

desde el castillo de Nogueirosa.

Vamos a comenzar por el principio, lo suyo en estos casos, y para ello comenzaremos por hablar de nuestro “amigo” Nuno Freire de Andrade. Ya sabéis; O mao (El Malo) Como bien recordareis, Nuno había tenido en su momento que salir con cierta prisa de su castillo de Moeche, junto a toda su familia, cuando nuestro amigo Roí Xordo decidió ir a llamarle la atención acerca del trato que les daba a sus vasallos a golpe de espada y asaltando el castillo de Moeche. Al tener que salir corriendo con su familia, queda claro que Nuno tenía familia.

Y es de esta familia de la que vamos a hablar. Puesto que Nuno tenia varios hijos varones, capaces con la espada, recios hombres de armas que sin duda seguirían el camino marcado por su padre. Concretamente el que su padre les marcase, bueno era nuestro Nuno a la hora de marcar destinos y caminos.

Tenía Nuno dentro de su mala uva, su cabroncetismo y su amor por el degüello, la tortura, su odio existencial a que le llevasen la contraria y su carácter de malhumorado constante, un punto débil, que le hacia ser casi como un simpático cachorro o incluso un corderito feliz. Este punto débil, se llamaba Teresa, y era su única hija. 

Tal y como nos describe la historia y, sobre todo las leyendas, a Teresa lo primero que te viene a la cabeza es que o bien la habían adoptado o que algo raro había pasado por los territorios del Andrade, porque según todas las fuentes Teresa era piadosa, dulce, bondadosa, sonriente, feliz como ninguna sobre la tierra, optimista y además de una belleza y hermosura sin igual. Siendo hija de su padre, y hermana de sus hermanos bueno… Quien no pensaría en la adopción como posibilidad. O si no en la adopción en el robo de bebes, que ya en aquellas épocas era un deporte que empezaba a tener cierto tirón.

Bien podemos imaginar al recorrer las calles de Pontedeume 

escenas como esta en la época de Nuno Freire. 

Y a Roxin participando de la alegría de los días de Mercado.

Por otra parte, tenía Nuno más hombres que sus hijos como hombres de armas. Uno de estos, de contrastado valor, coraje sin igual, guapo entre los guapos y además muy apreciado por Nuno. Era este hombre popular entre las gentes tanto por su valor y gallardía como por su simpatía peculiar. Además, su aspecto de descendiente de vikingos, bueno, aquel aspecto unido a todo lo demás le hacia ser conocido. Se trataba de Roxin Roxal.

Pese a tener todas estas virtudes, y ser un simpático fiestero que entre combate y combate gustaba del chiste fácil, o no tan fácil y de ir a tomarse los vinos con sus compañeros de batallas; desde hacía algún tiempo había cambiado la fiesta por la soledad y ya no acostumbraba a salir de vinos tanto como antes.

Además, tenía la extraña costumbre de pedir los destinos de guardia del castillo del sur; el de Nogueirosa; desde el cual podía contemplar la ría de Ares; donde había pasado su infancia.

Y en estas estaba el amigo Roxin, observando el paisaje de la ría desde la torre del castillo, cantando tristes baladas y pensando en sus cosas cuando Teresa, que residía en el castillo de Nogueirosa le descubrió y se pregunto porque aquel guerrero tan apuesto estaba ahí tan triste y melancólico.

A través de lugares como este sin duda Roxin debía 

desplazarse para realizar todos aquellos encargos 

que le asignara su señor, Nuno Freire de Andrade.

Teresa, que si algún defecto podía tener era el de la curiosidad; siempre para intentar ayudar a los más desfavorecidos; le pregunto a Roxin acerca de su tristeza, y el le contesto que estaba enamorado, pero que su amor por ser, era casi imposible.

Ella le pregunto el porque iba a ser imposible mientras le detallaba la cantidad de veces que en los poemas de amor que ella leía aquellos imposibles amores se hacían posibles, conminándole a bajar hasta Pontedeume a declararse. Pero claro, cuando el le confeso que no necesitaría moverse de donde estaba para declararse… Bueno, Teresa le dijo que, en ese caso, aquel amor tampoco es que fuera del todo imposible.

Y así fue que los dos jóvenes empezaron a coincidir mas a menudo en el castillo de Nogueirosa, procurando siempre ser discretos puesto que ambos conocían el humor que se gastaba el padre de ella para asuntos corrientes y podían suponerse como resolvería Nuno Freire el problema de que uno de sus hombres pasara las noches con su ojito derecho. Y las soluciones de Nuno, bueno ya sabemos que eran a veces un tanto drásticas.

Aun así; ya sabemos cómo son estas cosas, alguien le dio el chivatazo a Nuno y pese a que lo primero que se le debió pasar por la mente pudo ser el desollar a Roxin Roxal por osar mirar, tocar y vaya usted a saber que más podría haber hecho con Teresa.

Luego pensó Nuno que bueno, el pobre chaval le caía bien y que seguramente pudiera haber miles de envidiosos que le tuvieran ganas a Roxin, con lo que igual la cosa no era cierta así que interrogo a su hija y a su hombre por separado. La pareja dijo lo que se diría en esta situación: Todo mentira, todo casualidad, todo envidia. Lo que pasa es que, bueno, Nuno que era un cabrón, pero no tonto no les creyó. No por sus palabras sino por su expresión.

El Castillo de Moeche, una de las posiciones que pertenecía 

a la casa de Andrade. En el comenzaría la revuelta irmandiña,

 y por la facilidad con la que Roi Xordo se hizo con el casi 

podría decirse que hubiera servido mucho tiempo en el; 

al igual que Roxin Roxal.

Para el malo de Nuno, esto era una imperdonable afrenta, no obstante, conocía bien a su hija y sabía que por evitar la muerte de Roxin, aceptaría casarse con el hijo de los Osorio, Enrique. Así que ofreció a Teresa a elegir entre matar a Roxin al más puro estilo “Nuno Andrade” o que ella se casara con el de Osorio. Teresa, obvio, escogió casarse.

El día de la boda, Nuno entrego a Roxin una bolsa con oro y le dijo que se fuera lejos, pero lejos y sin idea de volver. A lo cual nuestro joven se negó y, devolviendo el oro le explico a su señor que no quería abandonar el lugar que consideraba su hogar. Por extraño que parezca, Nuno se conmovió y simplemente le hizo prometer que olvidaría a su hija para siempre jamás.

Roxin cumpliría su promesa. Volvería a ser el golfo fiestero que anteriormente era viéndosele nuevamente ir de fiesta con sus compañeros de armas. Pero, aunque aparentemente todo volvió a la normalidad, aquello simplemente era una fachada. Por las noches Roxin observaba la desde su ventana la ventana de Teresa y el de Osorio; que siempre estaba cerrada. Cuan seria la mala suerte del pobre Roxin que para una vez que Teresa olvido cerrar las ventanas, su padre le cazo observando aquellas ventanas.

Desde aquel momento, Roxin renunció al consuelo de observar la ventana para evitar que se le cerrasen para siempre las puertas del castillo, y no volvió a abrir su ventana.

Por su parte la vida de casada de Teresa era entre inexistente y aburridísima, puesto que el de Osorio estaba más preocupado de los halcones y de los apeos de caza que de su esposa así que la pobre pasaba largas horas en aquella torre de la fortaleza de Nogueirosa donde tan feliz había sido mientras observaba el panorama de la ría de Ares.

Una tarde que Roxin Roxal regresaba de realizar un servicio con un pelotón de hombres, diviso en la lejanía la figura de Teresa completamente sola. Despidió a sus hombres y se acercó con mucho cuidado para intentar contemplar a Teresa. Pero Nuno, que vio llegar a los hombres del pelotón y que faltaba el líder de los mismos, poco tardo en imaginarse donde estaba Roxin, hasta allí acudió y allí lo sorprendió para abofetearle. Esto no sentó demasiado bien a nuestro futuro héroe, quien desenvaino la daga y avanzo contra Nuno. Luego pensó en que era el padre de Teresa y devolvió la daga a su vaina.

El castillo de Nogueirosa. Ultimo lugar en el que Roxin 

contemplaría viva a Teresa. Poco después de aquella 

ocasión Roxin desaparecería para siempre, o quizás no.

Como podemos suponer tras aquel incidente, Roxin cogió sus cosas, monto en su caballo y se marchó. Puesto que ahora su permanencia en el castillo era como poco incomoda y posiblemente peligrosa. Lo que más os sorprenderá es que Nuno no hará nada por prenderle; solo le dirá que no regrese jamás al castillo.

Pasarían no más de tres años cuando por aquellas tierras del Eume aparecería un jabalí grande como un toro y con la mala leche de un jabalí muy cabreado que no causaba más que estragos y disgustos. Se organizaron cacerías, se montaron trampas, se tendieron emboscadas y en cada intento de cazarlo perdía la vida algún hombre. El terror se extendió por toda la comarca, así que Nuno organizo una gran partida de caza que puso al mando de su yerno, el de Osorio.

Enrique, ante la confianza demostrada por su suegro decidió invitar a Teresa a ver la partida de caza. Y decidió dejarla en el lugar más seguro que se le ocurrió, el puente sobre el Eume. Seguramente muy a su pesar, Enrique se quedó al lado de su esposa a ver el espectáculo que se produciría en las laderas cercanas al puente.

Con la batida en marcha, el jabalí; al que nadie había informado de que su deber era ser cazado; eludió el cerco que le habían preparado y se plantó, con un cabreo de jabalí a la entrada del puente como queriéndole decir a Enrique de Osorio “Soy más listo que tu” lo cual, a la vista de la posición escogida por el noble para observar la batida, no creo que sea demasiado discutible. 

El de Osorio alzo la ballesta y lanzo un venablo cpntra el jabalí lo cual, consiguió cabrear bastante al jabalí. ¿O acaso creíais que a un jabalí del tamaño de un oso le haría mucho daño un venablo?

Como el jabalí se cabreo, aun mas, con la broma del venablo, el de Osorio pensó que mejor sería salir por pies del puente, y sin pensarlo demasiado se arrojó al Eume, olvidándose o dejando como cebo (Escoged la que más os guste) a Teresa. Lo cual el jabalí aprovecho para destrozar a Teresa, convirtiéndola en confeti mientras que el de Osorio llegaba a la orilla de Pontedeume.

La muerte de su hija fue un golpe durísimo para el amigo Nuno; aunque no fue el responsable de que se le denominase como O Mao, eso ya se lo había ganado antes a pulso. Le sentó tan mal que varios meses paso encerrado en el castillo y termino con la jactancia del noble. Por su parte, el cobarde de Osorio, siendo el hazmerreír de toda la comarca y víctima del desprecio de los hombres de armas de su suegro se retiró a su señorío.

La Ermita de Breamo, testigo mudo de un sin fin

 de acontecimientos desde el siglo XI en el que fuera 

construida bajo el manto de la orden del temple.

Pocos días después el amanecer descubriría, en el mismo lugar donde quedo la mayor parte de Teresa, el cuerpo muerto de aquel inmenso jabalí. En su corazón tenía clavada la daga de Roxin Roxal.

Nuno, arrepentido de no haber dejado a su hija con tan gran y valiente caballero, mandó buscarle para pedirle disculpas y hacerle un hueco entre los suyos, pero fueron inútiles los intentos: Roxín Roxal había desaparecido.

Nadie supo jamás nada de él. O quizás sí. ¿Quién sabe si Roxin Roxal no sería más adelante conocido como Roí?

Nos vemos en el próximo paseo.

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