ARES Y SUS ALFOMBRAS DE FLORES

Hemos decidido mantener la portada que iba a llevar originariamente este articulo cuando se redacto en 2019

No nos damos cuenta en realidad de la razón que tenía Benjamín Franklin al decir aquello de que “Quien para conseguir algo de seguridad esta dispuesto a renunciar a algo de libertad, no merece ni la una ni la otra y sin duda perderá ambas”. Ya llevábamos cierto tiempo viendo como sigilosamente recortaban nuestras libertades “en bien de la seguridad” pero desde marzo del año pasado… Bueno, todos sabemos mas o menos como ha sido el año uno de la “era COVID”. Ya hemos hablado en alguna ocasión, al hacer los lanzamientos en redes sociales de los artículos de este blog, acerca de los eventos damnificados por la famosa “pandemia” y hoy nos vamos a referir a como han tenido que evolucionar algunos eventos para sortear esa extraña costumbre de prohibir que a determinados individuos (Que no cumplen sus propias prohibiciones) les ha dado por imponernos a todos los demás. En concreto vamos a ver la evolución del Corpus de Ares y sus alfombras.  

Lo cierto es que las alfombras eran algo muy vistoso.
Sin duda uno de los eventos que mas me han 
llamado la atención. Por lo efímero del evento en si y
por el trabajo contra el reloj que hacían los vecinos

Antes del coronavirus en Ares la noche antes del corpus era un auténtico no parar. Mil metros de calles, una gran cantidad de dibujos hechos con tiza en el suelo, una buena cantidad de gente robándole horas al sueño para hacer de su día grande el día más grande del año e intentando que sea más grande que el año anterior. Fe, devoción, atracción del turismo, celebración de primeras comuniones… Todo ello se reunía tal día como el día de Corpus Christi en el centro de Ares.

Se dice fácil en cifras, pero si nos paramos a pensarlo era un trabajo duro porque, hacer alfombras de casi un kilómetro con más de veinte toneladas de todo tipo de artículos florales y hacer los dibujos que queremos (O que alguien ha marcado en el suelo) diez minutitos no nos iban a llevar. Y si además tenían la mala suerte de que empezase a llover; cosa por otra parte bastante normal en el mes de junio en Galicia (Oiche neniño, Galicia e así e a os galegos gústanos que sexa así) pues bueno… Era un trabajazo.

Ahora, en estos tiempos de COVID pues la cosa ha cambiado bastante. Siempre en “bien de la seguridad” todas las administraciones publicas han recortado toda clase de derechos, y en aras del miedo que la población a aceptado cuando se lo han regalado en la televisión entre esos derechos se encontraba el de reunión. Así que las alfombras de ares se han tenido que reinventar. Ahora, el ayuntamiento de Ares pide a los comercios, a los ciudadanos, al pueblo de Ares en general, que decore con flores sus portales, escaparates y balcones. De hecho, para animar a la gente a realizar este “sucedáneo” de las alfombras, hasta han creado un concurso y todo.

Y es que en esto de montar alfombras de flores nos encontrábamos con unos veteranos, grandes conocedores del oficio y capaces de hacer tres mil metros cuadrados de alfombras en una noche. los miembros de la asociación “Alfombra Floral de Ares” que llevaban montando alfombras desde 1983, es decir a fecha de 2019; ultimo año sin miedo; llevaban ya treinta y seis años.

En estos treinta y seis años anteriores al miedo habían llevado su evento y celebración a estar consolidada como referente en el norte de Galicia desde 1986 y declarada en 2011 fiesta de interés turístico gallego, lo cual; una vez visto el trabajo que realizaban; me parece poco reconocimiento.

Porque no os creáis que debía de ser una tarea fácil crear cada año un kilometro de alfombras por tres metros de ancho; lo que vienen a ser, como ya habíamos calculado antes, medio campo de futbol. Y es que igual, así sin verlas en directo, pues te parecen un poco… yo que se, muy poca cosa. Pero para que nos hagamos una idea clara del tamaño del trabajo que esta asociación realizaba, os diré que si las alfombras de Ares hacen unos tres mil metros cuadrados; un campo de futbol apto para partidos internacionales (Cualquiera de primera división vaya) anda en torno a los seis mil cuatrocientos metros cuadrados. Es decir, las alfombras de Ares cubrirían tranquilamente; como ya dijimos; medio campo de futbol.

Estas alfombras, que tanto esfuerzo habían llevado para su realización, desaparecían en la tarde del domingo cuando los niños que hacían la primera comunión procesionaban sobre ellas, partiendo de la iglesia de San José y recorren los mil metros de estas alfombras.

Ares era un autentico bullicio el día del Corpus. Desde
que comenzó esta "nueva era" ni Ares, ni sus eventos,
ni los eventos de cualquier lugar han sido lo mismo.

Pero no solo era el esfuerzo de diseñar, dibujar y confeccionar estas alfombras, sino el asunto de la recolección del todo el material vegetal que lleva un tiempo de estricta programación, empezando por el verde y terminando por las ultimas flores que se colocan intactas en sus posiciones finales.

Era sin duda un esfuerzo que culminaba con unas alfombras como las que podéis ver en las imágenes del 2019 que acompañan este artículo y que desde aquel ultimo corpus antes de la “era COVID” no se han vuelto a ver en Ares.

Cierto es que la eliminación de las alfombras evita sustos como el que tuvieron los participantes en la confección de las alfombras en su última edición antes del COVID. Y es que en la medianoche de aquella última creación de alfombras comenzó una ligera llovizna que sin embargo terminaría por remitir y les permitió terminar la confección de las alfombras sin demasiados contratiempos. Otros años no habían tenido tanta suerte y habian debido proteger el trabajo realizado para que no se echara a perder, ni el material ni el trabajo. Evidentemente estos sustos se han perdido. Ni lo dudes que la magia de aquellos momentos seguro que también.

Y es que desde el año 1986 (Año en que nació mi socia Carol, casualmente en Ares), Ares celebraba el Corpus Christi con la confección de alfombras florales que año tras año eran admiradas por los miles de visitantes que se acercaban a la villa marinera. Los vecinos, perfectamente organizados en seis grupos de trabajo, eran los artífices de esta espectacular obra de arte vegetal a la que se le dedicaban semanas de esfuerzo y que alcanzaban una longitud de más de un kilómetro.

Tradición, gran vistosidad y la participación del pueblo se unían en Ares para celebrar el Corpus, de tal forma que, cuando pasaba la procesión el domingo por la tarde, las calles de la villa estaban perfectamente engalanadas. Ares olía a rosa, clavel, hortensia, acedera, tuya y pino, entre otros aromas vegetales.

Imagen del Corpus de 2021
Ares es un pueblo que se 
reinventa en tiempos duros

Si la confección era importante en estos trabajos, la recolecta no lo era menos. La experiencia hizo que los miembros de las asociaciones implicadas, sabedores de donde pueden encontrar las ramas, hierbas y flores adecuadas, preparasen un preciso calendario de recogida. Primero lo verde, que hay que tratar con mucha paciencia, y después las flores. Este calendario era seguido por los vecinos implicados, de la mano de la Asociación de Alfombras Floráis de Ares, que preparaban tras su recogida el material para su posterior utilización.

Cada uno de los seis grupos elaboraba su alfombra con los motivos escogidos. La tradición obligaba a no desvelar el tema hasta momentos antes de su elaboración. En la minuciosa confección participaban cientos de personas. Familias enteras colaboraban en estos trabajos y los más pequeños, además de realizar sus aportaciones, disfrutaban de las alfombras confeccionadas con motivos infantiles.

La víspera del día grande, hacia la noche, las calles Real y María, junto a la plaza de A Igrexa, comenzaban a transformarse. Esperaba a los vecinos una intensa noche en la que habrá que convertir el asfalto y la piedra en una obra de arte. Al amanecer, Ares luciría una nueva y floral cara. El domingo por la tarde, la pisada de la procesión borraría este vegetal engalanamiento, aunque los vecinos no olvidarían las intensas jornadas de convivencia recogiendo, diseñando preparando y creando. Creando una magia que ahora han tenido que sacrificar.

¿Y como han hecho para seguir con el corpus? Bueno, lo primero que han hecho ha sido reorientar las alfombras. Las han llevado al formato vertical y lo que engalanan son sus balcones. Esto dicho así suena un poco como para decir pues vaya birria (Fue lo que yo pensé el año pasado); cambiar medio campo de futbol en alfombras por un montón de decoraciones en escaparates y balcones, pero me equivoque. Y es que, a la hora de trabajar con flores, en Ares les da igual que sea en horizontal o en vertical, en el suelo o en la pared. Lo cual les vuelve a convertir un poco en; como decíamos en el articulo del belén del Tilo; en un poco los irreductibles galos de Asterix. No solo a ellos sino a otros muchos pueblos gallegos. Lo cual hace posible no perder la esperanza

Nos vemos en el próximo paseo.

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PASEANDO POR LA FERIA RURAL DE SAN SADURNIÑO

Uno de los caballos de la muestra hipica.

Al mismo tiempo que la fiesta del Requeixo en A Capela, se celebra la feria rural de San Sadurniño. Y estaréis pensando al leer estas líneas; y ¿porque no publicaste este post la semana pasada? La respuesta, siempre sencilla, hay que redactarlos posts para poder publicarlos; hay que revelar fotos que acompañen a los posts para publicarlos… Hay, en definitiva, una cierta cantidad de trabajo que realizar entre el momento en el que pienso y decido el post y el momento en el que vosotros lo leéis.

Podría haber ordenado la publicación al revés y publicar primero el de la feria rural; pues sí. Pero este año el post que marchaba mas avanzado el domingo era el del Requeixo; así que eso decidió cual sería el que entraría la semana pasada.

En fin, volvamos a lo que estábamos; la feria rural de San Sadurniño. A diferencia del Requeixo, la feria Rural es relativamente joven, este año llega a su decima edición. Su origen es mucho mas simple que las ferias medievales o que las fiestas gastronómicas. Se asemeja mas a la idea del Oenach de Sedes. Puesto que inicialmente se planteo como una manera de que la juventud y los niños conocieran un poco más del medio rural.

Manzanas del concurso de cestas.

Aquellos que siempre han vivido, o que crecieron en el mundo rural, lo ven como una chorrada; pero para aquellos que, como yo, hemos tenido de pequeños compañeros de colegio que pintaban las vacas verdes; porque comen hierba y la hierba es verde; o incluso que no sabrían distinguir una vaca de una oveja; para los que nos criamos entre asfalto lo rural no deja de sorprendernos y; en mi caso concreto al menos; de gustarnos.

Las cestas desde el otro lado.

De acuerdo; ahora que ya sabemos un poco a donde vamos, vamos a ver como vamos. Nuestro punto de salida; como siempre; el polígono industrial de Vilar de Colo. Desde aquí nos dirigiremos hasta la entrada de la autopista en dirección Ferrol y seguiremos por la autopista hasta la salida 34F, en la que cogeremos la carretera que lleva al polígono de Rio do Pozo, y en este polígono, cogeremos la AG-64 en dirección Villalva. Ya en la autovía, avanzaremos hasta la salida 13 (No hagáis rimas) y una vez que abandonemos la autopista tomaremos dirección izquierda siguiendo las señales que nos dirigirán a San Sadurniño. Luego desde aquí en cuanto que paséis un local de hostelería que se llama O Muiño do Pepe, tendréis una curva a la derecha que termina en una larga recta; en esta recta tendréis el hito de entrada a San Sadurniño. A partir de este hito o señal; primer desvió a la izquierda. No tiene perdida porque en donde tenéis que girar para ir al aparcamiento hace esquina el centro de día; si no habéis visto el centro de día y no veis ahora el aparcamiento; equivocasteis el primer camino a la derecha.

Perfecto. Si habéis conseguido aparcar en este aparcamiento, habréis visto al fondo ya las cosas de la feria. Aunque en este caso a lo lejos no se pueda ver en toda su extensión; principalmente porque la feria la distribuyen a la izquierda de la carretera y a la derecha; donde suelen llevarse a cabo las actividades que pueden ser bastantes en general.

Verduras de uno de los puestos.

Tenemos un mercado de frutas y productos de la tierra en el que todo lo que encontraremos es producto autóctono. Hasta la miel es producción aquí en las comarcas cercanas. Aquí, lo bueno para los productores es que, el proceso para apuntarse a la feria es bastante sencillo y se publica en casi toda la prensa de la comarca; de modo que si eres nuevo en esto te será sencillo comenzar a acudir como “expositor” y montar tu puesto. Si lo que tienes es una ONG o alguna organización sin ánimo de lucro, te dejan montar el puesto gratuitamente. Esto, evidentemente facilita enormemente el que la gente decida montar un pequeño; o no tan pequeño puesto; en esta feria. Para que nos hagamos una idea, este año se han plantado más de ochenta puestos; concretamente ochenta y siete; entre los del tema agroalimentario, así como los de productos artesanales y los de ventas de segunda mano que, para un pueblecito de menos de tres mil habitantes, esta muy bien.

Tambien habia puestos de flores.

Esto de la feria rural se realiza en el Campo da Cortiña, que es el campito (Vale, campito no es. Son dos campos grandes) del que hemos hablado antes. A los lados de la carretera según bajamos tendremos por el lado de la izquierda un campo que es en donde se organiza la feria, donde se monta la feria con sus puestos por un lado y el mercado de frutas que suele situarse al lado de la segunda entrada de este prado en el que hay plantada una huerta con una serie importante de árboles autóctonos a través de los cuales se estuvieron realizando visitas guiadas.

En el lado de la derecha de la carretera es en donde se realizan las exposiciones caninas y equinas, este año de hecho se realizaba un monográfico acerca de la raza autóctona de perro; el Canpalleiral o Can do palleiro y el campeonato municipal de Agility. Unido a diversas actividades relacionadas con los caballos tales como iniciación a la equitación y una exhibición ecuestre gestionado por la gente de Prado-Ventura hípica de As Pontes.

Miguel, Gran conocedor de los productos autoctonos.

Volviendo al tema de la carpa principal, en ella se encontraba el concurso de fruta y el mercado de productos autóctonos; donde tuve la suerte de encontrarme con mi amigo Miguel; que tras muchos años trabajando en la producción y venta de productos autóctonos podemos decir que es un auténtico experto en esta materia. En un pequeño momento de descanso, en el que tuvo poca gente tuve oportunidad de preguntarle cómo estaba marchando la feria; a lo que me contesto que, aunque inicialmente la cosa había empezado floja, a medida que fue avanzando el día el movimiento había ido en aumento. En su caso no me extraña puesto que el suele tener de los mejores productos autóctonos, y eso suele influir en que vuelvas a casa de vacío porque lo has vendido todo o casi todo. Que es lo que suele sucederle a este hombre.

Por otro lado, también suele haber actividades tales como paseos en canoa a través del Rio Xúbia; que es el mismo que pasa por el Molino de Pedroso; talleres de construcción de nidos para pájaros o de fabricación de queso; orientados para un público infantil y las actividades ecuestres y caninas que mencione antes.

Ya solo me quedaría recomendaros que el próximo año vengáis también a esta feria; que, si yo he podido cubrirla junto a la festa do Requeixo, y escribirle un post a cada una de ellas; vosotros bien podéis acudir a comer bueno, bueno y autóctono.


Nos vemos en el próximo paseo.

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De la mejor miel que yo he probado.

EL OENACH DE LOS CASTREXOS

Estela del Castro de Eiravedra; el principal de la zona.

Llega el último fin de semana de julio, y una vez más; llevan ya veinte años; nos transportan hasta el siglo II antes de cristo. Llevan veinte años manteniendo vivas las costumbres de los habitantes de los castros. En Sedes, Narón, celebran el Oenach Atlántico. Es probable que te estés preguntando ¿Qué cuerno es un Oenach? No te preocupes, la primera vez que yo vi uno de los carteles de este evento; hará unos ocho años; me pregunté lo mismo. Así que lo primero de todo va a ser responder a esta pregunta: ¿Qué cuernos era un Oenach?

Aunque parezca fácil de explicar, en realidad no lo es tanto. Fundamentalmente por dos motivos, el primero es esa manía que tenían los Castrexos de no escribir en castellano; ni siquiera en gallego o en cualquier lengua romance que entendamos fácilmente. Tenían la mala costumbre de hablar en su propia lengua; que hoy se conoce generalizando como Hispano-celta occidental. Y digo generalizando porque prácticamente cada zona tenia su propia lengua; que, aunque parecidas entre sí, no eran la misma.

Herramienta para trabajar la lana. Castrexos de fondo.

El segundo es que al ser un pueblo de transmisión cultural mayormente oral; o que no escribían sobre materiales duraderos, resulta que el escrito más largo en lenguas celtiberas que se conserva, es un calendario de sesenta palabras.

Tejedores Castrexos con el material de la epoca.

Pero bueno, no nos asustemos, los conquistadores romanos si tenían esas malas costumbres. Registraban todo en materiales mas o menos duraderos, hablaban y escribían en un idioma que ha llegado a nuestros días y en muchos casos hasta antes de conquistar a sangre y fuego trataban con los nativos del lugar y hasta comerciaban con ellos. Con lo cual, gracias a los romanos, a los escasos restos escritos que hay, a los muchísimos restos arqueológicos que se encuentran, y al trabajo de arqueólogos, etnógrafos, y otros muchos estudiosos podemos hacernos una idea bastante clara de que era, y para que servía un Oenach en los tiempos en los que los Castrexos eran los señores de nuestra tierra, en los cuales la naturaleza era tratada como amiga y aliada.

Bien, un Oenach podría decirse que era la asamblea de los castros de la zona. Se celebraba por varias razones, la primera de ellas era de un carácter funerario. Cuanto mas alto rango el del difunto más duraría el Oenach, en general una media de tres días. Proclamación de leyes y otras gestiones políticas o comerciales, puesto que la asamblea era la que decidía sobre estas cuestiones; como por ejemplo la de comerciar con los tipos esos de rojo con el plumero en la cabeza. Y la tercera que era la mas visible en nuestro Oenach de Sedes se centraria en los juegos de astucia, habilidad y fuerza, así como un mercado de artesanos.

Ahora que ya tenemos claro que es; debemos tener claro a quienes debemos agradecer el hecho de que tú y yo podamos pasear por un Oenach. Que es gracias al esfuerzo y trabajo desinteresado de los habitantes de Sedes – Narón el que hoy puedes conocer un poco más de la cultura y tradiciones de los antiguos habitantes de estas tierriñas que pisas. Y sí, he dicho desinteresado, porque durante el tiempo de realización de este articulo; tanto para las fotos, como para la indagación a pie de Oenach; han sido muchas mis preguntas y peticiones y en todas he obtenido como respuesta una sonrisa y colaboración desinteresada.

Los druidas eran muy respetados, aunque no lo parezca.

Los escudos a la puerta indican que vive un guerrero.

Han conseguido; en el trayecto de estas veinte ediciones; ser una celebración de interés turístico de Galicia y; aunque no se lo hayan concedido oficialmente; desde mi particular punto de vista, también es de interés cultural. Porque si no realizaran todos los años este Oenach, esta cultura se perdería en la niebla de los tiempos. Solo espero que no les pase como en el caso de la Fiesta del Pulpo de Mugardos, y que no llegue algún politiquillo que con algún oscuro interés les privatice el Oenach. Porque mientras sean independientes de los políticos; como lo fueron los antiguos moradores frente a Roma, seguiré acudiendo a enseñaros como vivieron los antiguos habitantes de esta tierra que nos vio nacer a mi mujer, a nuestra hija y a mí.

Bien ahora vamos al lio. Partimos desde donde siempre, Polígono industrial de Vilar de Colo. Desde aquí, por no perder nuestra costumbre, dirección Ferrol por la AP-9 hasta la salida 34F FREIXEIRO/Polígono Rio del Pozo/AG-64 que es nuestro siguiente destino. Cogeremos la AG-64 y recorreremos hasta la salida de Sedes-Xúbia que es la salida 6. Una vez que salimos de la autopista cogemos dirección Valdoviño.

Tras pasar sobre la autopista, llegaremos a otra rotonda. En esta debemos buscar las indicaciones de Aldea Nova y las iremos siguiendo hasta A Revolta que es nuestro destino final; A Revolta o Feria do Trece. Os voy a contar un secreto; muchas veces los castrexos llenan la zona con indicadores, que son además muy precisos. Seguid los indicadores.

Piedra de moler grano.

Debo confesaros que en el tema del Oenach soy un novato importante. Llevo al menos cinco temporadas queriendo ir a verlo desde dentro; pero o por una razón o por otra, aún no he podido acudir más allá de la representación que realizan en uno de los castros que hay subiendo hacia Santa Marina del monte. Así que en este caso el paseo va a ser toda una novedad para mí y para vosotros.

Bien, una vez lleguéis hasta aquí, aparcaréis si tenéis suerte, en el parque de la revolta. Si aparcáis en él, hacedlo en batería y procurando dejar cuanto mas espacio para que aparquen los siguientes mejor. El espacio para aparcar en este lugar es mas bien escaso, así que sed cívicos y compartid el espacio al máximo posible.

Otras herramientas para moler grano

Una cosa que me llamo la atención sobre esta feria, que no vi hasta ahora en ninguna de las ferias medievales, (Nota mental: el año que viene ir al ArdeLucus) es que la propia organización tiene ropas adecuadas a la época que facilita a todos aquellos visitantes que quieran utilizarlas, lógicamente existe el compromiso de devolverlas y me supongo que no tendrán vestimentas para cinco mil personas. Pero lo cierto es que tampoco tienen tan solo dos. Eso sí, si eres de talla mas grande de lo normal, quizás tengas que aguantarte y no poderte vestir de Castrexo, pero si llegas a la XXL no deberías tener problemas.

Una vez vestidos, o no, veremos que en el centro esta la estela del Castro. Esta no es otra cosa mas que la enseña del Castro de Iravedra; que seria hace unos dos mil años el lugar mas importante de esta zona; mas o menos la capital de este territorio de Ferrol, Narón, Neda, Fene y una amplia área alrededor. No puedo confirmaros ni desmentiros si está basada en información veraz o si es básicamente de inspiración propia de algún artista actual. Lo que si puedo aseguraros es que me pareció bastante curiosa y por eso os la dejo entre las fotos que acompañan este artículo.

Podeis ver el torno manual del que os hablaba.

Mirando hacia la estela, tenemos a la izquierda varias viviendas, la que esta situada mas abajo, es la que podría decirse que debería ser la de alguien de importancia dentro del castro, pues es la que esta construida con mampostería. Las otras, como la de los cazadores, que seria la siguiente o la última de la línea exterior de este lado están dispuestas para que la gente vea como se preparaba el adobe con barro y paja con el que se construían las pareces de estas viviendas.

Un poco mas hacia dentro, pero a la altura de la anterior tendríamos la que entiendo que seria el silo, donde tenían almacenados los víveres, y la leña. En esta recreación, al lado tenemos organizada la cocina, donde se preparan recetas acordes al tiempo que se recrea; no busques patatas para acompañar las carnes; en el siglo II antes de Cristo, Cristobal Colon aún no las había traído de América así que los castrexos no las conocían y, por tanto; al igual que en las primeras Ferias medievales de Pontedeume con los instrumentos musicales; están prohibidas. De todos modos, con el pan que han hecho en el horno castrexo, no vas a echar de menos esas patatas, te lo aseguro.

Las tiras de los cestos se preparan asi.

Como no podía ser de otra forma, hay varios artesanos que trabajan sus productos de la misma forma que lo harían los castrexos. Quizás en algunos casos les podamos achacar alguna falta de rigor histórico en algun tipo de prenda o en la vestimenta; las siempre malditas gafas que es complicado eliminar; por aquello de que no veríamos bien aquellos que tenemos que usarlas… pero en cuanto a rigor del modo de trabajo; no se puede decir ni un pio. El torno de pedal es posterior a la época en la que nos hemos sumergido; así que el alfarero trabaja con un torno que cada poco tiempo hemos de hacer girar con la mano.  Y si nos vamos al lado, los tejedores también utilizan equipos muy acordes a la época; vale, están muy nuevos para ser de la época, pero no creo que les fueran a dejar sacar los telares reales de los museos, y habiendo visto los originales, los equipos están realmente muy logrados.

El tallado de esta madera es increible.

Pero sin duda, las dos cosas que mas me llamaron la atención, fueron el tallador de madera, porque su trabajo es espectacular, y el modo de preparar las tiras para los cestos. Será que soy criado en ciudad y nunca tuve la oportunidad de ver hacerlo, desde luego que el modo de afinar las tiras, me pareció cuanto menos digno de fotografiar, quiero que mi hija sepa bien todo el trabajo que hay detrás de esos “sencillos cestitos”.

Y ya, para terminar un poco, que para ser mi primer Oenach, ya me parece bastante lo que he aprendido gracias a las buenas gentes de Sedes, que han contestado todas mis preguntas (Que no han sido pocas) siempre con una sonrisa y con mucha paciencia ante las curiosidades que para alguien como yo, quien jamás había visto hacer un cesto, o tejer en un telar, o hacer un vaso con un torno manual de barro, eran dignas de hacerse por mi desconocimiento, pero que visto ahora, mientras escribo estas líneas detrás del teclado, seguramente lleven veinte años contestándoselas a turistas como tu y como yo. Eso si, sin perder el buen humor y la sonrisa.

Les tomo la palabra a mis nuevos amigos de la asociación de vecinos de Sedes; y muy especialmente a los miembros del grupo de teatro por participar en la realizacion de algunas de estas imagenes; y me doy por invitado al Oenach XXI de julio de 2019, al que desde luego no faltaremos ni la cámara ni yo. Así que ya sabéis, para el año que viene volveremos a pasearnos por el Oenach Atlántico.

Nos vemos en el próximo paseo.

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UN PASEO POR LAS FERIAS MEDIEVALES

Imagen de la feria de Betanzos 2017

Este año, que ha estado de tiempo bastante extraño y que tampoco está siendo favorable a la hora de organizarme para ir a los eventos; (¿A quién se le ocurre hacer el mismo fin de semana la fiesta del pulpo de Mugardos, la feria medieval de Narón, el festival Mundo Celta de Ortigueira y unos cuatro o cinco eventos más?) En este caso los eventos que he escogido han sido dos, la fiesta del pulpo de Mugardos; de la que hablaremos en la próxima entrada; y la Feria Medieval de Narón; podrían haber sido otros cualquiera de los muchos que había por mi pequeña ferrolterra; pero este año he escogido estos. Hoy, en realidad  pasearemos por las ferias medievales en general. Y ya que la de Narón es la primera a la que voy este año; despues de otros dos intentos; Pontedeume y Betanzos; y ya que llevo alrededor de tres semanas queriendo escribir sobre las ferias medievales, pues he decidido que esta semana ya no se me puede escapar. Vamos pues a ello.

UN PASEO POR LAS FERIAS MEDIEVALES

Trabajos artesanos que hechos con piñas piñoneras

Llegado el verano, a veces casi sin que acabe de llegar, se origina un fenómeno curioso hoy en día. Este curioso fenómeno es el de las ferias medievales. Aquí en Galicia las hay por doquier, habida cuenta de que aquí los musulmanes llegaron, conquistaron, más pronto que tarde los reyes de Asturias los echaron a patadas… pues tiene cierta lógica que se puedan hacer ferias medievales sin la “presencia Sarracena” aunque he de decir que en las ferias del medievo que he visto por aquí, la composición histórica; en lo que respecta a los personajes, es más o menos aceptable. En todas ellas puedes encontrar la tetería árabe e incluso el lugar de comida árabe. Luego ya cuando llegamos al tema del Kebab, las patatas fritas y las hamburgueserías es cuando la cosa pierde su gracia.

Carmen, la artista artesana de la que os hable.

En fin, volvamos a esa tetería; están guais, molan un montón, están llenas de cristianos… Demostrándonos una vez más que, ante todo; los propietarios de negocios musulmanes; son primero propietarios y después musulmanes. Esto es bueno para el negocio. No se debe anteponer jamás la religión a tu medio de vida, siempre encontraras, eso sí, a algún capullo que lo haga al revés.

Otra cosa que encontramos siempre en las ferias medievales es el sector de los artesanos, en esto bueno, no es que podamos ser muy rigurosos, por más que a mí me gusta pensar de un modo meticuloso y preguntarme “¿Esto podría darse en la baja o alta edad media? Si me puedo responder que si entonces paro a ver el puesto con más detalle; en cambio sí me tengo que responder con un sencillo “no” o un más completo “ni de coña” entonces en ese puesto, por más chulo que sea o por más cosas útiles, interesantes o necesarias tenga. Si voy a sumergirme en la “magia” de la edad media, no voy a recoger un Power Bank o unos mecheros de tipo bic. De coger mechero, buscare uno que pudieras encontrar en el medievo; aunque sea a finales del mismo; uno de los míticos de cuerda y mecha.

Pulpos, peces y tortugas. Todo va en juegos

Pero bueno, lo cierto es que en el medievo cada cierto tiempo en las villas, pueblos y lugares de cierta importancia tenían lugar los mercados donde los artesanos vendían sus productos y bueno; yo este año encontré una artesana; Carmen, que regenta Labores de bebe, que me pareció interesante. No sé si será porque hace cosas que me habría encantado comprar hace un año y tanto para mi hija a o porque realmente lo que cose, borda y teje es, sencillamente, muy original y me recuerda las cosas que, hacia mi madre, o porque lo mezclo todo y además le añado que son una gente encantadora, maravillosa y rebosante de amor por su trabajo; que representan al cien por cien lo que un artesano; ya sea en el siglo XII o en el XXI; debieran ser. De hecho, las imágenes de artesanía en punto que acompañan este artículo, son imágenes de su trabajo que no he podido resistirme a enseñaros aquí.

Hay ferias que en rigor tienen más rigor que otras, por ejemplo, en la feria de Pontedeume, para participar como animadores por las calles cual músicos callejeros del siglo XIII, las primeras ferias por lo menos, exigían si querías llevar algún instrumento sospechoso de no haber estado presente en la época en cuestión en la zona en cuestión tenías que exponer si habría sido viable que este hubiera estado presente en el Pontedeume medieval. En el caso del Djembé la respuesta fue favorable. Menos suerte tuvieron las guitarras, herederas de las Bandurrias que inicialmente fueron vetadas. Evidentemente se excepciona el hecho de que deban ser electroacústicas, pues entre el gentío y el ruido de no ser así, no se escucharían. Lo cual nos da una indicación de que en aquellos tiempos aparte de más salvajes eran también más respetuosos con los juglares, dado que les debían permitir tocar, aunque solo fuera para decidir si los tiraban luego al rio.

En el caso de la feria de Narón, me pasa un poco como con la feria de Ferrol, molan, pero el fondo que tienes rompe en muchos casos la “magia” de la que hablaba. En el caso concreto de Narón, se celebra en el parque de Freixeiro, con la autopista pasando justo por encima, si a esto le sumamos los edificios modernos que rodean el parque… bueno la magia se disipa en un momento no demasiado largo. Aun así, es muy de agradecer, el esfuerzo de los artesanos itinerantes como Carmen, o de los artistas de todo tipo que se reúnen en torno a la celebración de estas ferias medievales; y que pese a todas las dificultades que se encuentran, consiguen en cada feria, acercarnos un poco a las sensaciones que debía sentir un campesino del medievo cuando llegaba a la villa en día de mercado.

El juego que a mi mas me gusto de largo.

Nos vemos en el próximo paseo.

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