LA COSTA ANACARA

El pinar de cabañas. Al fondo socorristas y chiringuito

La costa de España esta llena de costas con nombre; que si la Costa del Sol, que si la Costa Brava, que si la Costa Dorada… en Galicia no íbamos a ser menos y aquí cerquita de Ferrol tenemos la que se conoce como Costa Anacara. No me refiero a la conocida urbanización de Martinsa-Fadesa; que primero dio quiebra, luego se continuo y aún están en que si venden las viviendas o no; si no a la costa que comprende el tramo de costa correspondiente a los municipios de Cabañas, Pontedeume y Miño y de la cual esta urbanización toma su nombre. Un pequeño tramo de Costa en la ría de Ares-Betanzos que tiene unas playas maravillosas; unas vistas que parecen de vacaciones en algún paraíso de esos a los que sueñas con poder viajar algún día y unos lugares dignos de que vayas a conocerlos. De hecho, por eso he decidido que te los voy a enseñar. Coge la mochila; o no; y vamos a que conozcas la costa que me vio crecer.

Puesta del sol con el faro de Cabañas

Lo más curioso que descubrí cuando me puse a preparar este post, es que como para casi todo en este país, los que mas cerca tenemos este pequeño paraíso, somos lo que menos nos preocupamos de disfrutarlo, de cuidarlo y de conservarlo. Y si nosotros no lo cuidamos, no debemos esperar que venga el turista de Navalcuerna del Matojo, o de la ciudad de turno a cuidarlo por nosotros. Si a nosotros no nos importa dejar los cristos que se dejan en estas playas por San Juan, al turista venidero que mañana se volverá a Navalcuerna del Matojo, le va a importar muchísimo menos. Que no digo que no haya alguno de estos turistas que no nos vaya a ayudar a cuidar nuestras costas y nuestro entorno; pero que no va a ser lo más normal.


Bien; partiremos como siempre, desde el polígono industrial de Vilar de Colo. Pero esta vez en vez de ir dirección Ferrol; vamos a ir dirección Pontedeume-Betanzos a través de la N-651. Recorreremos mas bien poco trayecto, hasta llegar al puente medieval de Pontedeume, que pueden ser entre seis y nueve kilómetros. Cierto es que mas de la mitad del polígono de Vilar de Colo se encuentra ya dentro de Cabañas, y por tanto dentro de la Costa Anacara, pero si hablamos de costa, no vamos a pararnos a mirar un polígono industrial.

La Cala Hawaii con marea baja

Nuestra primera parada será el pinar de Cabañas; la playa de La Magdalena. Es un arenal de 1100 metros de longitud y unos 25 metros de ancho en pleamar. Aunque es un pedazo de playa con sus chiringuitos y sus servicios y su bandera Azul; a mi lo que más me gusta de La Magdalena; que así se llama esta playa; es el pinar. Cubre la parte inmediatamente posterior al arenal, y salvo por los gilipollas que hacen botellón y no se preocupan de limpiarlo, es un lugar chulísimo para hacer fotos. No en vano la que os pongo de esta playa, hecha en esta playa, es precisamente del pinar.

Cala Hawaii con nubes en un revelado mas "inquietante"

¿Tenéis vuestras fotos hechas? Bien, porque aun nos quedan un par de paradas antes de terminar. Volvemos a la carretera y cruzamos el puente medieval. Al llegar a Pontedeume, en la rotonda del final del puente primera salida y nos dirigiremos siguiendo las señales hacia Centroña. Tenemos que pasar una curva en S dejando a la derecha el Torreón de Andrade, seguir hasta correos y allí subir la conocida como “Cuesta de la Goleta”. Conocida así por el negocio que desde que yo recuerdo ha habido en esa cuesta. Seguiremos la carretera y dejaremos a la derecha el cementerio de Pontedeume. Seguiremos en esta carretera hasta llegar a una pista deportiva que al lado tiene un restaurante; el Restaurante La Ria. A partir de aquí vamos a prestar atención, la siguiente parada tiene su acceso un poco escondido.

Pasada la curva a izquierda siguiente al restaurante La Ria, tenemos una recta que termina en una curva a la izquierda i después una curva bastante larga y cerrada a la derecha. Nuestra entrada esta justo en el centro de la curva por el lado derecho. Así que, si no queréis pasaros, o saliros de la curva, deberíais cogerla mas bien despacio. Una vez que lleguéis al túnel bajo la vía férrea, hay que pensar en aparcar y echar pie a tierra; a la “Cala Hawaii” no puedes llegar en coche.

Bien, yo suelo aparcar del lado del lavadero, si tengo sed tengo agua a mano y si llevo una botella siempre puedo rellenar. Atravesamos el pequeño túnel y veremos de frente los edificios parroquiales, así como un camino cementado a la izquierda, cogemos el camino y lo seguimos hasta el final. Cuando veáis que se acaba el camino; es que estáis en “Cala Hawaii”

La playa de Ber en un curioso revelado

Desde esta pequeña playa; a la que es mejor por temas de espacio venir con marea media o baja; podréis fotografiar Redes, y Ares sin dificultad. Ares a condición de que la marea este mas bien baja y Redes… bueno, Redes no está muy lejos.

Perfecto, sigamos que aun queda recorrido por hacer. Ya os aviso que este paseo es un poco parando en un par de sitios. A estos sitios ya les dedicaremos una visita para cada uno de ellos y sus alrededores con más calma después de que pase el verano, que ahora están todos atestados de gente y no queremos encontrarnos otra vez a la loca de la playa de Ber protestando porque es ilegal hacer fotos.

Hablando de nuestra amiga la loca, salgamos de “Cala Hawaii” para dirigirnos a la que un día fue mi casa; la Playa de Ber. Estaremos atentos para no despertar a nuestra amiga, si se diera el caso de que hoy si se tomó su medicación.

La playa de Ber en dia de verano

Ahora que lleguéis al coche, atención porque la carretera es de un solo sentido. Se entra por la curva y se sale por un puentecito sobre la vía del tren que encontrareis siguiendo la carretera. No tiene perdida, queda además justo enfrente de Lámparas Europa.

Una vez de nuevo en la carretera, llegar hasta la playa de Ber, no es complicado en sí. El problema lo tendréis a la hora de aparcar porque al anterior alcalde le dio por pintarlo todo de amarillo y, claro, aparcar no está nada fácil.

Bueno una vez que lleguéis hasta Ber y hayáis conseguido aparcar, lo cual puede que hayáis comprobado (Mas en verano) que puede llegas a ser toda una odisea, la playa tiene tres puntos básicos de disparo desde lo alto del talud y uno a pie de arena, todos ellos claramente identificables; pero para los que no habéis venido conmigo desde el principio os identificare los cuatro puntos. Sobre el talud, los dos extremos de la playa y en el centro desde los lados de las escaleras. A pie de arena, es mas que evidente, la propia escalera. Tened cuidado con nuestra amiga la desequilibrada, si esta sin medicar os dará el coñazo e insultará todo lo que pueda y un poco más. Si os la encontraseis; sed educados y si llama a la guardia civil desde vuestro teléfono; pues como ella no lo baja a la playa no dudara en pediros el vuestro; aseguraos de que no se escapa por qué; muy cobardemente; llama sin identificarse.

Imagen panoramica de la playa de Perbes. (Imagen por Javi S.P)

Perbes vista desde el Kayak (Imagen por Javi S.P)

Bien Una vez que tengamos nuestros disparos en Ber; (y si habéis tropezado con nuestra loca amiga y me habéis hecho caso, después de que la guardia civil la sancione por falsa denuncia) saldremos por donde hemos venido y seguiremos en dirección Miño; hasta llegar a Perbes.

Aquí tengo que hacer una parada; para agradecerle a mi buen amigo y, en este articulo colaborador accidental, Javi S.P el hacerme el inmenso favor de facilitarme las fotografías que corresponden a la playa de Perbes; puesto que por motivos de tiempo no me pude acercar en persona a realizarlas. Son las que; lógicamente; no están firmadas por mí.

Las vistas desde el Cobo 44

Bien, la playa de Perbes es quizás la mas conocida de toda Galicia, pero no por sus aguas o por sus arenas, si no por que a pie de playa se encuentra la que fue la residencia veraniega de uno de los gallegos más conocidos; Manuel Fraga. Dicen las lenguas de doble filo que en su interior se encuentran los bañadores que tanto el, como el embajador de Estados Unidos utilizaron para bañarse en las playas de Palomares. Es quizás uno de los arenales mas concurridos de la Costa Anacara, Con sus casi 600 metros de longitud estaría complementada por la que todos conocemos como la playa pequeña; que en realidad se llama Cala de Marín que con sus 80 metros de longitud nos da una espectacular vista de Illa Carboeira. Aquí si la puesta de sol os acompaña y os lo permite el tiempo HACED UNA FOTO.

Despues del paseo nos merecemos una cervecita, 

Y bueno, creo que como primera toma de contacto con la Costa Anacara por hoy hemos tenido suficiente, así que volveremos al coche y nos dirigiremos hasta Miño. Allí atravesaremos todo el arenal y nos dirigiremos hasta la altura de la playa de la Rivera, pero no para bajar a la playa, sino para subir a la terraza del Bar Cobo 44; que nos ofrecerá unas vistas impresionantes; aunque creo que hoy de esto de las vistas hemos tenido bastante; acompañadas por una caña tirada desde el grifo mas original que yo he visto en mi vida. Disfrutad la Cerveza (O lo que toméis)

Nos vemos en el próximo paseo.

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Panoramica desde la terraza del Cobo 44

EL OENACH DE LOS CASTREXOS

Estela del Castro de Eiravedra; el principal de la zona.

Llega el último fin de semana de julio, y una vez más; llevan ya veinte años; nos transportan hasta el siglo II antes de cristo. Llevan veinte años manteniendo vivas las costumbres de los habitantes de los castros. En Sedes, Narón, celebran el Oenach Atlántico. Es probable que te estés preguntando ¿Qué cuerno es un Oenach? No te preocupes, la primera vez que yo vi uno de los carteles de este evento; hará unos ocho años; me pregunté lo mismo. Así que lo primero de todo va a ser responder a esta pregunta: ¿Qué cuernos era un Oenach?

Aunque parezca fácil de explicar, en realidad no lo es tanto. Fundamentalmente por dos motivos, el primero es esa manía que tenían los Castrexos de no escribir en castellano; ni siquiera en gallego o en cualquier lengua romance que entendamos fácilmente. Tenían la mala costumbre de hablar en su propia lengua; que hoy se conoce generalizando como Hispano-celta occidental. Y digo generalizando porque prácticamente cada zona tenia su propia lengua; que, aunque parecidas entre sí, no eran la misma.

Herramienta para trabajar la lana. Castrexos de fondo.

El segundo es que al ser un pueblo de transmisión cultural mayormente oral; o que no escribían sobre materiales duraderos, resulta que el escrito más largo en lenguas celtiberas que se conserva, es un calendario de sesenta palabras.

Tejedores Castrexos con el material de la epoca.

Pero bueno, no nos asustemos, los conquistadores romanos si tenían esas malas costumbres. Registraban todo en materiales mas o menos duraderos, hablaban y escribían en un idioma que ha llegado a nuestros días y en muchos casos hasta antes de conquistar a sangre y fuego trataban con los nativos del lugar y hasta comerciaban con ellos. Con lo cual, gracias a los romanos, a los escasos restos escritos que hay, a los muchísimos restos arqueológicos que se encuentran, y al trabajo de arqueólogos, etnógrafos, y otros muchos estudiosos podemos hacernos una idea bastante clara de que era, y para que servía un Oenach en los tiempos en los que los Castrexos eran los señores de nuestra tierra, en los cuales la naturaleza era tratada como amiga y aliada.

Bien, un Oenach podría decirse que era la asamblea de los castros de la zona. Se celebraba por varias razones, la primera de ellas era de un carácter funerario. Cuanto mas alto rango el del difunto más duraría el Oenach, en general una media de tres días. Proclamación de leyes y otras gestiones políticas o comerciales, puesto que la asamblea era la que decidía sobre estas cuestiones; como por ejemplo la de comerciar con los tipos esos de rojo con el plumero en la cabeza. Y la tercera que era la mas visible en nuestro Oenach de Sedes se centraria en los juegos de astucia, habilidad y fuerza, así como un mercado de artesanos.

Ahora que ya tenemos claro que es; debemos tener claro a quienes debemos agradecer el hecho de que tú y yo podamos pasear por un Oenach. Que es gracias al esfuerzo y trabajo desinteresado de los habitantes de Sedes – Narón el que hoy puedes conocer un poco más de la cultura y tradiciones de los antiguos habitantes de estas tierriñas que pisas. Y sí, he dicho desinteresado, porque durante el tiempo de realización de este articulo; tanto para las fotos, como para la indagación a pie de Oenach; han sido muchas mis preguntas y peticiones y en todas he obtenido como respuesta una sonrisa y colaboración desinteresada.

Los druidas eran muy respetados, aunque no lo parezca.

Los escudos a la puerta indican que vive un guerrero.

Han conseguido; en el trayecto de estas veinte ediciones; ser una celebración de interés turístico de Galicia y; aunque no se lo hayan concedido oficialmente; desde mi particular punto de vista, también es de interés cultural. Porque si no realizaran todos los años este Oenach, esta cultura se perdería en la niebla de los tiempos. Solo espero que no les pase como en el caso de la Fiesta del Pulpo de Mugardos, y que no llegue algún politiquillo que con algún oscuro interés les privatice el Oenach. Porque mientras sean independientes de los políticos; como lo fueron los antiguos moradores frente a Roma, seguiré acudiendo a enseñaros como vivieron los antiguos habitantes de esta tierra que nos vio nacer a mi mujer, a nuestra hija y a mí.

Bien ahora vamos al lio. Partimos desde donde siempre, Polígono industrial de Vilar de Colo. Desde aquí, por no perder nuestra costumbre, dirección Ferrol por la AP-9 hasta la salida 34F FREIXEIRO/Polígono Rio del Pozo/AG-64 que es nuestro siguiente destino. Cogeremos la AG-64 y recorreremos hasta la salida de Sedes-Xúbia que es la salida 6. Una vez que salimos de la autopista cogemos dirección Valdoviño.

Tras pasar sobre la autopista, llegaremos a otra rotonda. En esta debemos buscar las indicaciones de Aldea Nova y las iremos siguiendo hasta A Revolta que es nuestro destino final; A Revolta o Feria do Trece. Os voy a contar un secreto; muchas veces los castrexos llenan la zona con indicadores, que son además muy precisos. Seguid los indicadores.

Piedra de moler grano.

Debo confesaros que en el tema del Oenach soy un novato importante. Llevo al menos cinco temporadas queriendo ir a verlo desde dentro; pero o por una razón o por otra, aún no he podido acudir más allá de la representación que realizan en uno de los castros que hay subiendo hacia Santa Marina del monte. Así que en este caso el paseo va a ser toda una novedad para mí y para vosotros.

Bien, una vez lleguéis hasta aquí, aparcaréis si tenéis suerte, en el parque de la revolta. Si aparcáis en él, hacedlo en batería y procurando dejar cuanto mas espacio para que aparquen los siguientes mejor. El espacio para aparcar en este lugar es mas bien escaso, así que sed cívicos y compartid el espacio al máximo posible.

Otras herramientas para moler grano

Una cosa que me llamo la atención sobre esta feria, que no vi hasta ahora en ninguna de las ferias medievales, (Nota mental: el año que viene ir al ArdeLucus) es que la propia organización tiene ropas adecuadas a la época que facilita a todos aquellos visitantes que quieran utilizarlas, lógicamente existe el compromiso de devolverlas y me supongo que no tendrán vestimentas para cinco mil personas. Pero lo cierto es que tampoco tienen tan solo dos. Eso sí, si eres de talla mas grande de lo normal, quizás tengas que aguantarte y no poderte vestir de Castrexo, pero si llegas a la XXL no deberías tener problemas.

Una vez vestidos, o no, veremos que en el centro esta la estela del Castro. Esta no es otra cosa mas que la enseña del Castro de Iravedra; que seria hace unos dos mil años el lugar mas importante de esta zona; mas o menos la capital de este territorio de Ferrol, Narón, Neda, Fene y una amplia área alrededor. No puedo confirmaros ni desmentiros si está basada en información veraz o si es básicamente de inspiración propia de algún artista actual. Lo que si puedo aseguraros es que me pareció bastante curiosa y por eso os la dejo entre las fotos que acompañan este artículo.

Podeis ver el torno manual del que os hablaba.

Mirando hacia la estela, tenemos a la izquierda varias viviendas, la que esta situada mas abajo, es la que podría decirse que debería ser la de alguien de importancia dentro del castro, pues es la que esta construida con mampostería. Las otras, como la de los cazadores, que seria la siguiente o la última de la línea exterior de este lado están dispuestas para que la gente vea como se preparaba el adobe con barro y paja con el que se construían las pareces de estas viviendas.

Un poco mas hacia dentro, pero a la altura de la anterior tendríamos la que entiendo que seria el silo, donde tenían almacenados los víveres, y la leña. En esta recreación, al lado tenemos organizada la cocina, donde se preparan recetas acordes al tiempo que se recrea; no busques patatas para acompañar las carnes; en el siglo II antes de Cristo, Cristobal Colon aún no las había traído de América así que los castrexos no las conocían y, por tanto; al igual que en las primeras Ferias medievales de Pontedeume con los instrumentos musicales; están prohibidas. De todos modos, con el pan que han hecho en el horno castrexo, no vas a echar de menos esas patatas, te lo aseguro.

Las tiras de los cestos se preparan asi.

Como no podía ser de otra forma, hay varios artesanos que trabajan sus productos de la misma forma que lo harían los castrexos. Quizás en algunos casos les podamos achacar alguna falta de rigor histórico en algun tipo de prenda o en la vestimenta; las siempre malditas gafas que es complicado eliminar; por aquello de que no veríamos bien aquellos que tenemos que usarlas… pero en cuanto a rigor del modo de trabajo; no se puede decir ni un pio. El torno de pedal es posterior a la época en la que nos hemos sumergido; así que el alfarero trabaja con un torno que cada poco tiempo hemos de hacer girar con la mano.  Y si nos vamos al lado, los tejedores también utilizan equipos muy acordes a la época; vale, están muy nuevos para ser de la época, pero no creo que les fueran a dejar sacar los telares reales de los museos, y habiendo visto los originales, los equipos están realmente muy logrados.

El tallado de esta madera es increible.

Pero sin duda, las dos cosas que mas me llamaron la atención, fueron el tallador de madera, porque su trabajo es espectacular, y el modo de preparar las tiras para los cestos. Será que soy criado en ciudad y nunca tuve la oportunidad de ver hacerlo, desde luego que el modo de afinar las tiras, me pareció cuanto menos digno de fotografiar, quiero que mi hija sepa bien todo el trabajo que hay detrás de esos “sencillos cestitos”.

Y ya, para terminar un poco, que para ser mi primer Oenach, ya me parece bastante lo que he aprendido gracias a las buenas gentes de Sedes, que han contestado todas mis preguntas (Que no han sido pocas) siempre con una sonrisa y con mucha paciencia ante las curiosidades que para alguien como yo, quien jamás había visto hacer un cesto, o tejer en un telar, o hacer un vaso con un torno manual de barro, eran dignas de hacerse por mi desconocimiento, pero que visto ahora, mientras escribo estas líneas detrás del teclado, seguramente lleven veinte años contestándoselas a turistas como tu y como yo. Eso si, sin perder el buen humor y la sonrisa.

Les tomo la palabra a mis nuevos amigos de la asociación de vecinos de Sedes; y muy especialmente a los miembros del grupo de teatro por participar en la realizacion de algunas de estas imagenes; y me doy por invitado al Oenach XXI de julio de 2019, al que desde luego no faltaremos ni la cámara ni yo. Así que ya sabéis, para el año que viene volveremos a pasearnos por el Oenach Atlántico.

Nos vemos en el próximo paseo.

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UN PASEO POR LAS FERIAS MEDIEVALES

Imagen de la feria de Betanzos 2017

Este año, que ha estado de tiempo bastante extraño y que tampoco está siendo favorable a la hora de organizarme para ir a los eventos; (¿A quién se le ocurre hacer el mismo fin de semana la fiesta del pulpo de Mugardos, la feria medieval de Narón, el festival Mundo Celta de Ortigueira y unos cuatro o cinco eventos más?) En este caso los eventos que he escogido han sido dos, la fiesta del pulpo de Mugardos; de la que hablaremos en la próxima entrada; y la Feria Medieval de Narón; podrían haber sido otros cualquiera de los muchos que había por mi pequeña ferrolterra; pero este año he escogido estos. Hoy, en realidad  pasearemos por las ferias medievales en general. Y ya que la de Narón es la primera a la que voy este año; despues de otros dos intentos; Pontedeume y Betanzos; y ya que llevo alrededor de tres semanas queriendo escribir sobre las ferias medievales, pues he decidido que esta semana ya no se me puede escapar. Vamos pues a ello.

UN PASEO POR LAS FERIAS MEDIEVALES

Trabajos artesanos que hechos con piñas piñoneras

Llegado el verano, a veces casi sin que acabe de llegar, se origina un fenómeno curioso hoy en día. Este curioso fenómeno es el de las ferias medievales. Aquí en Galicia las hay por doquier, habida cuenta de que aquí los musulmanes llegaron, conquistaron, más pronto que tarde los reyes de Asturias los echaron a patadas… pues tiene cierta lógica que se puedan hacer ferias medievales sin la “presencia Sarracena” aunque he de decir que en las ferias del medievo que he visto por aquí, la composición histórica; en lo que respecta a los personajes, es más o menos aceptable. En todas ellas puedes encontrar la tetería árabe e incluso el lugar de comida árabe. Luego ya cuando llegamos al tema del Kebab, las patatas fritas y las hamburgueserías es cuando la cosa pierde su gracia.

Carmen, la artista artesana de la que os hable.

En fin, volvamos a esa tetería; están guais, molan un montón, están llenas de cristianos… Demostrándonos una vez más que, ante todo; los propietarios de negocios musulmanes; son primero propietarios y después musulmanes. Esto es bueno para el negocio. No se debe anteponer jamás la religión a tu medio de vida, siempre encontraras, eso sí, a algún capullo que lo haga al revés.

Otra cosa que encontramos siempre en las ferias medievales es el sector de los artesanos, en esto bueno, no es que podamos ser muy rigurosos, por más que a mí me gusta pensar de un modo meticuloso y preguntarme “¿Esto podría darse en la baja o alta edad media? Si me puedo responder que si entonces paro a ver el puesto con más detalle; en cambio sí me tengo que responder con un sencillo “no” o un más completo “ni de coña” entonces en ese puesto, por más chulo que sea o por más cosas útiles, interesantes o necesarias tenga. Si voy a sumergirme en la “magia” de la edad media, no voy a recoger un Power Bank o unos mecheros de tipo bic. De coger mechero, buscare uno que pudieras encontrar en el medievo; aunque sea a finales del mismo; uno de los míticos de cuerda y mecha.

Pulpos, peces y tortugas. Todo va en juegos

Pero bueno, lo cierto es que en el medievo cada cierto tiempo en las villas, pueblos y lugares de cierta importancia tenían lugar los mercados donde los artesanos vendían sus productos y bueno; yo este año encontré una artesana; Carmen, que regenta Labores de bebe, que me pareció interesante. No sé si será porque hace cosas que me habría encantado comprar hace un año y tanto para mi hija a o porque realmente lo que cose, borda y teje es, sencillamente, muy original y me recuerda las cosas que, hacia mi madre, o porque lo mezclo todo y además le añado que son una gente encantadora, maravillosa y rebosante de amor por su trabajo; que representan al cien por cien lo que un artesano; ya sea en el siglo XII o en el XXI; debieran ser. De hecho, las imágenes de artesanía en punto que acompañan este artículo, son imágenes de su trabajo que no he podido resistirme a enseñaros aquí.

Hay ferias que en rigor tienen más rigor que otras, por ejemplo, en la feria de Pontedeume, para participar como animadores por las calles cual músicos callejeros del siglo XIII, las primeras ferias por lo menos, exigían si querías llevar algún instrumento sospechoso de no haber estado presente en la época en cuestión en la zona en cuestión tenías que exponer si habría sido viable que este hubiera estado presente en el Pontedeume medieval. En el caso del Djembé la respuesta fue favorable. Menos suerte tuvieron las guitarras, herederas de las Bandurrias que inicialmente fueron vetadas. Evidentemente se excepciona el hecho de que deban ser electroacústicas, pues entre el gentío y el ruido de no ser así, no se escucharían. Lo cual nos da una indicación de que en aquellos tiempos aparte de más salvajes eran también más respetuosos con los juglares, dado que les debían permitir tocar, aunque solo fuera para decidir si los tiraban luego al rio.

En el caso de la feria de Narón, me pasa un poco como con la feria de Ferrol, molan, pero el fondo que tienes rompe en muchos casos la “magia” de la que hablaba. En el caso concreto de Narón, se celebra en el parque de Freixeiro, con la autopista pasando justo por encima, si a esto le sumamos los edificios modernos que rodean el parque… bueno la magia se disipa en un momento no demasiado largo. Aun así, es muy de agradecer, el esfuerzo de los artesanos itinerantes como Carmen, o de los artistas de todo tipo que se reúnen en torno a la celebración de estas ferias medievales; y que pese a todas las dificultades que se encuentran, consiguen en cada feria, acercarnos un poco a las sensaciones que debía sentir un campesino del medievo cuando llegaba a la villa en día de mercado.

El juego que a mi mas me gusto de largo.

Nos vemos en el próximo paseo.

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