LA SOCIEDAD DEL TILO Y SU BELEN EN ARES

No tengo ninguna duda de que habrás oído hablar del belén de la Orden Tercera de Ferrol. Es un belén precioso al que siempre he querido llevar a mi hija. Pero este año, pues no va a poder ser. Y el principal motivo para esto, ha sido; como no; el famoso Covid-19. Virus del cual mejor no vamos a dar nuestra opinión en este articulo, no vaya a ser que nos cierren el chiringuito (¿Quién teme a la censura del régimen?)

De todos modos y aunque os parezca mentira, existe un belén en ferrolterra que se resiste a ser cerrado, muy al estilo de aquel mítico poblado galo, creado por Goscinny y Uderzo en los años 60 que resistía impasible al omnipresente poder de Roma. Este belén, que ha cumplido todas y cada una de las normas impuestas para poder abrir durante la famosa “pandemia mundial” no es otro que el belén de la sociedad cultural O Tilo, en el municipio de Ares. Como no podía ser de otra forma, y aprovechando que nos encontramos cerca de esta sociedad cultural, pues hemos decidido acercarnos a conocerlo y por supuesto a enseñároslo. Para que una vez que esto haya terminado podáis ir a visitarlo.

Es el primer belén en el que me encuentro a San José 
con el niño en brazos. sin duda alguna es algo muy 
curioso de ver. Y no es la única sorpresa que esconde.

Aunque si no podéis venir a ver el belén, principalmente porque solo funciona en fechas navideñas, siempre podéis venir hasta Ares y ver cualquiera de las demás cosas que se hacen desde esta sociedad cultural. Puesto que como nos explicaría María del Mar; su presidenta; la sociedad O Tilo viene a ser algo así como la asociación de los artistas mayores de Ares, puesto que de una forma u otra participan en todas las actividades culturales que organiza el ayuntamiento e incluso montan las carrozas para casi cualquier evento que se realice en el municipio, esto va desde las carrozas de la cabalgata de Reyes hasta las del muy de moda últimamente desfile durante el céltico Sam Hain (Samaín vaya). Pero de momento centrémonos en el belén, que tiempo habrá de ir conociendo a esta sociedad cultural más profundamente en este articulo, y en otros relacionados con todo el arte que esta sociedad cultural destila por cada uno de sus poros.

Todo esto que os comentamos que hacen, lo hacen siempre en estrecha colaboración con el ayuntamiento de Ares, claro. Eso sí, lo que hacen ellos en exclusiva; con la única intervención de ellos mismos, su ilusión y su esfuerzo; es este increíble belén; uno de los más grandes que se montan en el área de Ferrolterra

Se trata, como dicen entre ellos de un belén ecológico puesto que, la totalidad de las construcciones que forman el belén están realizadas con cajas, cartones, y todo tipo de material aprovechado para la elaboración de las mismas. Da igual que sea la herrería que la casa del alfarero; todo está construido con material reciclado y de modo artesanal.

Pero no solo las construcciones, sino que los motores que hacen funcionar los mecanismos móviles de todas estas construcciones, por ejemplo, el molino, son también reciclados. Partes de pequeños electrodomésticos que dejaron de funcionar en las casas de algunos vecinos de la localidad, han terminado formando parte de este belén de una u otra manera. Uno de los más utilizados es sin duda el de los microondas. Varias de las piezas móviles de este belén de hecho funcionan gracias al reciclado de este pequeño electrodoméstico; entre ellos claro, el molino.

Siguiendo la estrella llegaras a las puertas de la 
sociedad. Como bien podéis observar en la imagen
Carol llego hasta ella sin ningún tipo de problema.

La apertura del belén es un momento muy esperado en Ares y casi todos los años suelen inaugurarlo a primeros de diciembre. Este año en concreto lo hicieron el día 3 de diciembre después de que el párroco de Ares lo bendijera. Y lo suelen tener abierto hasta como máximo la segunda semana de enero, en función de cuando caiga el día de reyes.

Pero antes de llegar a la inauguración hay un largo y metódico proceso de montaje que suele llevar desde el mes de septiembre. Que el montaje lleve casi tres meses es debido a dos razones fundamentales. La primera de ellas crucial: El peso sobre las plataformas sobre las que esta montado el belén. Esta cuestión solo permite que sobre la plataforma suban un máximo de dos personas para evitar que puedan suceder accidentes, lo que conlleva que el montaje se realice tan solo por tres personas. Prueba a montar un belén como este de 70 metros cuadrados con otras dos personas y nos cuentas si hace falta el tiempo. La segunda es bien sencilla de entender: además de montar el belén también montan el Samain, la cabalgata de Reyes y algunas cosas más en esos tres meses. Y es que como dijimos antes, O tilo son los artesanos culturales del ayuntamiento de Ares.

Durante el tiempo que está abierto el belén siempre reciben visitas de colegios e incluso de centros de la tercera edad. Que contactan con la asociación a través de correo electrónico, llamada de teléfono e incluso a través de su pagina en Facebook, en la cual figuran los medios de contacto. El sistema que utilizan para organizar las visitas es bien sencillo: los visitantes llaman, la sociedad les da fecha para la visita y fin del asunto; visita organizada. Estas visitas tienen siempre la guía de alguno de los miembros de la sociedad, que por norma general suele ser María del Mar, la presidenta.

Lo que encontrareis en este belén es mas complicado de describir; a fecha del 2020, año primero de la pandemia; está compuesto por mas de doscientas figuras, de las cuales treinta y tres son móviles. En buena medida se trata de figuras que han sido compradas, pero en varios casos también están creadas de modo artesanal. Ya habíamos comentado, que todas las edificaciones son artesanales poniendo además un par de ejemplos, que serian la noria y el molino. Aunque en realidad si esta en movimiento y no es una figura, puedes asegurar que es artesanal, casi al cien por cien acertaras. Ya sea el columpio o lo que más rabia te dé, si es comprado es la excepción. El caso contrario sucede con las figuras, esto no quiere decir que no las haya artesanales, que las hay, simplemente en el caso de las figuras, hay mas compradas.

Vista panorámica del belén de O Tilo. A través de esta imagen te puedes hacer una idea del esfuerzo
que conlleva la preparación de este evento que año tras año abre sus puertas en el pueblo de Ares

 Aun así, comprado o creado por ellos, el mantenimiento y reparación corre por cuenta de la sociedad, con lo cual al ir pasando el tiempo las figuras compradas van “absorbiendo” esa cierta cantidad de parte artesanal, que hace que cada belén sobre la tierra sea único y diferente.

La iluminación del belén esta programada en dos tiempos: día y noche, y nos permite ver cosas distintas en cada fase. Esta es siempre, junto con el agua, la primera fase del montaje. Pues se va aprovechando el montaje posterior para alejar de la vista todos esos cables eléctricos que “desentonarían ligeramente” allá por el año ocho antes de Cristo.

La sociedad iniciaría su andadura en abril del año 1994 de la mano del que sería su primer presidente, Ángel Bouza. Ángel preocupado por los tiempos que corrían en aquel entonces por Galicia en general y en Ares en particular, quiso aportar una forma de sacar de las calles; donde no sueles aprender nada bueno; a aquellos chavales que estaban permanentemente en ellas,  para con ello evitar que aquella chavalería de Ares pudiera perderse en el mundillo de las drogas. Así pues decide crear,  junto con los padres de estos chavales, la sociedad cultural.  Para tener de esta manera un medio con el que sacarles de las calles mas allá del típico “equipo de barrio”. Sabiamente Ángel debió de pensar que habiendo equipos deportivos en Ares; si aquellos chavales seguían en la calle debía de ser porque los deportes que había presentes no les interesaban demasiado. El caso de estos chavales bien podría haber sido mi caso, puesto que a mí el futbol… no me llama demasiado.

¿Cuáles fueron aquellas actividades que Ángel decidió poner en competición directa con el futbol? Pues fueron muy variopintas para aquella época, pero las más destacadas, o al menos las que yo destacaría, pues son claves actualmente en el desempeño de las actividades que lleva a cabo la sociedad serian sin duda las de Forja y Carpintería. Si yo fuese un chaval de la época en aquel Ares de los 90 y una de las actividades hubiera sido la fotografía, quien sabe si no llevaría en esto igual los últimos veinticinco años…

Una de las piezas que mas me llamo la atención sin
duda fue esta fuente. Es de creación artesanal por
parte de los miembros de la sociedad. Así que no 
veréis muchas fuentes como esta en otros belenes.

Hoy en día se encuentran en la calle María 182, pero hasta hace nueve años se encontraban en el que era su local originario, en su primer local, el cual se encontraba al lado de la iglesia de Ares y en el que ya en su año inaugural, entre otras muchas actividades incluyeron el belén. Pero como bien dicen María del Mar y sus acompañantes desde aquel belén “xa pasou  tempo”. Tiempo, sucesos, alegrías y desgracias. No solo el cambio de ubicación de sus instalaciones y multitud de eventos realizados en poder dar a conocer nuestra historia, nuestras tradiciones y por supuesto, nuestra cultura. También han tenido pérdidas, y es que tiempo; implacable siempre; ha ido reclamando a algunos de aquellos “padres fundadores”; entre ellos a Ángel; y a algún que otro miembro. Pese a ello, y es sin duda algo que me gusta de esta sociedad cultural; que está bien enraizada ya en el pueblo. Porque la falta de sus fundadores iniciales no ha impedido que sigan enriqueciendo con su esfuerzo este pequeño pueblecito tan lleno de vida como es Ares.

María del Carmen cuando terminamos la charla en la que nos ha puesto un poco al día acerca de las cosas que hacen; estos ya amigos nuestros;  me enseña algunas fotografías de uno de los eventos para los que tenemos un artículo reservado en el blog: El Ares Indiano. Nos habla acerca de su personal relación con Cuba y con Indias. No lo dudamos y nos sentimos invitados a fotografiar ese Ares de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Así que sin dudarlo aceptamos la invitación y ya os dejamos también a vosotros el apunte: La Feria Medieval en Pontedeume y la feria indiana; el Ares Indiano.

Nos vemos en el próximo paseo.

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EL MONASTERIO DE MONFERO

Muchos de los actuales habitantes de la comarca eumesa y de ferrolterra desconocen que el Monasterio de Santa María de Monfero fue uno de los más poderosos de toda Galicia. Este monasterio de origen altomedieval, tiene su origen aproximadamente sobre el año 990 en que se levantó un convento entre dos capillas de gran devoción popular en la zona: la de San Marcos y la de Virgen de la Cela, en tiempos del rey Bermudo II el gotoso, no confundir con Bermudo III el Mozo, a quien recordaremos de aquellos tiempos en los que nuestro amigo Ulf el vikingo; quien por cierto nada tuvo que ver con la incursión vikinga que arrasaría este primer monasterio ¿O quizás sí? quien sabe lo que haría nuestro amigo Ulf en sus tiempos mozos cuando venía de visitas saqueisticas hasta nuestras tierriñas gallegas.

Esta es la imagen que realizo Carol
durante el directo que emitimos desde
el monasterio y que os enseñamos en
bruto en la pantalla de su móvil.

Da igual, será un poco más adelante, en el siglo XII año 1134, cuando volverá a reconstruirse, de mano de los nobles Alfonso Bermúdez y Pedro Osorio, sobrino del primero que lo entregarían a los benedictinos de Santa María de Valverde (Zamora). Poco más adelante en 1147, durante el reinado de Alfonso VII, quien sería el gran auspiciador y promotor de la Orden del Císter en España los benedictinos lo dejaran y el monasterio deberá acogerse a la regla cisterciense. Se inicia en esta época además la construcción de la iglesia románica, de la que lamentablemente tan sólo quedan algunos restos menores.

Llegará el siglo XIII y será entonces cuando comience el crecimiento de la abadía, gracias a los hermanos laicos que cultivan las granjas del entorno monástico. Se suman también las rentas de los bienes que fueron adquiriendo mediante donaciones engrandeciendo así su patrimonio. También será en esta misma época, cuando alcanzaran una gran fama los textos y el arte de los monjes copistas, escribanos y reproductores de Monfero lo que le dará al monasterio un gran reconocimiento a nivel peninsular.

Con el tiempo esta expansión extramuros dará origen al enfrentamiento con los señores feudales de la zona por el dominio de sus tierras. Destacan las pugnas con los Aras Pardo y los Andrade, siendo necesaria, en el siglo XIV, la intervención del poder real y del papado. Estos dos pleitos terminarían ambos a favor de la soberanía de los monjes. Es aquí cuando comienza la historia de enfrentamientos y asesinatos, como la muerte del abad, en un camino próximo, en el siglo XV, o el asesinato de dos clérigos a la puerta del monasterio. No quisiéramos pensar en el bueno de nuestro amigo Nuño como implicado en estos temas, pero claro no podríamos negar que tiene bastantes papeletas para tener algo que ver en ello.

Carol observa la fachada ajedrezada del monasterio
para elegir una buena posición de disparo en la
parte de la entrada frontal del monasterio de Monfero.

A partir del año 1506 pasa a formar parte de la Congregación de Castilla debido a la reforma en multitud de asuntos de estado; la iglesia y la Fe eran asunto importante en la época; que llevaran a cabo los Reyes Católicos. Sera con la reforma cisneriana; llamada de esta manera porque fue encargada por la reina católica y llevada a cabo por el cardenal Cisneros, confesor de la Reina Isabel I; que el monasterio obtenga una mayor importancia dentro de los planes de Cisneros primeramente y posteriormente dentro de la organización del antiguo régimen. Principalmente en el asunto de las traducciones al castellano de un compendio seleccionado de obras teológicas, así como, por supuesto, de la Biblia. La muy extendida fama de sus monjes, como copistas, escribanos y reproductores hará que Monfero sea uno de los lugares escogidos para llevar a cabo este proyecto junto a uno más ambicioso aun, la biblia poliglota complutense. La llegada de las imprentas haría que finalmente el monasterio saliese del proyecto, quedando solo sus traductores en el mismo.

Poco a poco el monasterio iría decayendo, su deterioro general ya seria visible de modo evidente durante la invasión francesa que, en 1808 al utilizarse el monasterio por las fuerzas francesas como acuartelamiento para algunas de las fuerzas de “La Grand Armee”, interrumpiría las obras de recuperación de la torre derecha de la iglesia; derribada en 1803 por un rayo que produciría además notables daños en el edificio.

Con la exclaustración de 1820 primero y desamortización de Mendizábal después, llega a su fin la vida eclesiástica de este monasterio, que fuera en su momento uno de los más importantes de Galicia.

Pero como son estos edificios antiguos, que parecen muertos y no lo están.

Después de la primera exclaustración, se autorizaría por el Rey el retorno de varios miembros de la comunidad; la cual en casi todo momento estuvo formada por unos setenta frailes, fraile arriba fraile abajo. Estos monjes al regresar descubrieron con horror el brutal saqueo al que había sido sometido el monasterio. Nada quedaba prácticamente de todo lo que albergo. No obstante, aquellos monjes que volvieron trabajaron arduamente durante doce años y consiguieron hacer del monasterio un edificio habitable. Desgraciadamente la desamortización de Mendizábal expulsaría, esta vez definitivamente a los monjes de la abadía, los cuales ya jamás regresarían a la misma.

Tras multitudes de saqueos y “desapariciones” de parte de su piedra entre otros elementos, el día 3 de junio de 1931, es declarado bien de interés cultural (Si, irónicamente es declarado bien de interés cultural por la II República) lo cual le permitirá sobrevivir con mas pena que gloria hasta los años setenta del siglo XX. Sera en estos años en los que se comiencen a realizar trabajos de rehabilitación que obtienen ciertos resultados.

Hemos querido que os hagáis una idea de como era el
frente de la iglesia del monasterio con las dos torres que
poseía originariamente antes de que un rayo alcanzase
una de ellas y la derrumbase definitivamente. Ojala que
llegue un día en el que esa segunda torre no tenga que
ser inyectada mediante Photoshop en la imagen

En el año 2003 el arzobispado cederá el edificio a la Xunta de Galicia por un periodo de cincuenta años prorrogables, lo cual llevará a una posible restauración de calidad a la vez que a la creación de un pequeño motor para la industria hotelera y turística de la zona: Se abre a concurso público la rehabilitación para la creación de un Hotel-Spa de cuatro o cinco estrellas. Por desgracia para la comarca; quien sabe si quizás por fortuna para el monasterio; la crisis económica que golpeo el mundo poco después detuvo este proyecto que se convirtió en un simple espejismo. A día de hoy la rehabilitación avanza despacio, pero avanza. En realidad, es el hecho de que avance, aunque sea despacio, algo de lo que debemos alegrarnos todos aquellos a los que nos guste la arquitectura, la historia y la cultura en general. Puesto que se trata de un lugar que, parafraseando al antagonista de Indiana Jones en la película En busca del arca Perdida: “Nosotros simplemente pasamos por la historia, pero este edificio en si mismo es Historia”

Nos vemos en el próximo paseo.

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RAMA Y CANCELA

Hoy vamos a pasear una vez más a través del tiempo y del espacio. Comenzaremos nuestra historia en Ferrol, pero luego viajaremos hasta Cuba. Hoy vamos a viajar hasta finales del siglo XIX y vamos a hablar de héroes.

En realidad, vamos a hablar de dos chavales. Dos chavales de poco mas de veinte años, como no podía ser de otra forma, gallegos los dos. Uno Nacido en Coristanco, el otro nacido en A Laracha. Al igual que muchos gallegos realizadores de alguna hazaña olvidados los dos, al fin y al cabo, casi nadie suele recordar a los gallegos. Ni siquiera muchos gallegos recuerdan a los gallegos.

Las familias de José Rama y Antonio Cancela

recibidas en el cuartel de Dolores en Ferrol el

15 de septiembre del año 1912 en un homenaje

Y como no me parece justo que casi nadie recuerde a estos dos chavales; principalmente los chavales de su edad en nuestro tiempo; he decidido, a escasas fechas del aniversario de su gesta, escribir este artículo. Artículo que seguramente los chavales de la edad de aquellos dos otros chavales ni siquiera se detendrán a leer, porque… ¿a quien le importa lo que hicieran dos chicos de veintiuno y veintitrés años en algún lugar de Cuba en el año 1895? Y así nos va en este país.

Nuestra historia, comienza en dos hogares de agricultores de nuestra provincia de Coruña. No podría ser de otra manera, puesto que en esas fechas solo los pudientes podían librar el servicio militar, bien enviando a un sustituto, bien abonando la cantidad que fuera necesaria, en aquella época 2000 pesetas; una fortuna que muchos humildes jamás verían. 

Desde Laracha el uno y desde Erbilleira-Verdes en Coristanco el otro, llegarían a Ferrol para realizar el servicio militar los reclutas José Rama Varela y Antonio Cancela Rodríguez.

En aquellos tiempos en los que España todavía conservaba algunos territorios de ultramar, restos del antiguo imperio, varios de los cuales (Principalmente Cuba y Filipinas) planteaban la independencia por la fuerza, lo de hacer el servicio militar no era una bicoca. 

Lo mismo te podía tocar la mili en Toledo como te podía tocar irte a la guerra a Cuba, por ejemplo. A nuestros amigos José y Antonio, les toco guerra.

El pueblo de Coristanco levanto un busto en memoria

de Antonio Cancela. Quien en palabras del alcade del 

momento es sin duda uno de los mayores orgullos del

municipio de Coristanco.

No es que sepamos demasiado acerca de sus vidas antes de llegar a Ferrol. Incluso durante su periodo de instrucción nada debió salirse de la normalidad, puesto que no hay referencias anteriores a su partida hacia Cuba.

Seria el día 4 de mayo de 1895 que se embarcarían, junto al resto del segundo batallón del segundo regimiento de infantería de marina; cuyo heredero es el Tercio del Norte; a bordo del vapor “Santo Domingo” con destino a Cuba. Una vez allí serian desplegados apoyando a las tropas de infantería que defendían la línea de ferrocarril que unía la localidad de Holguín con el puerto de Gibara.

El segundo batallón de marina había desplegado parejas de soldados a lo largo de la línea férrea y también tenia patrullas desplegadas a lo largo de la misma. Dentro de la tensión que existía en la isla de Cuba también estaba la sospecha de que los insurgentes tenían la intención de cortar aquella línea férrea después de tomar Santa Lucia; lugar que había sido capturado para la cuba libre por una fuerza mandada por Antonio Maceo y Jesús Sablón “Rabí”

Una vez que habían tomado Santa Lucia, los Mambises decidieron seguir avanzando para cortar la línea del ferrocarril. Y en estas estaban avanzando tranquilamente, unos dos mil insurgentes machete en mano, cuando se tropezaron con una patrulla del segundo de marina. Patrulla que tuvo que replegarse rápidamente desde el lugar de Piedra Picada hacia el puente de Aguas Claras en donde había un puesto de guardia. La patrulla fue replegándose con nutrido fuego, pero su número, que en esto de las guerras siempre es importante, no ayudaba así que al final terminaron por ser rebasados por los dos mil rebeldes. Lo que aquellos rebeldes no esperaban era que nuestros amigos José y Antonio, defendían el puesto del puente.

Cuando vieron la fuerza que se acercaba a su posición, nuestros dos chavales montaron sus Máuser y se prepararon para defender la posición que se les habían asignado en Holguín. Los mambises, que avanzaban muy felices, se encontraron que los dos soldados que defendían aquel puente no se iban a rendir. Y además descubrieron que los dos soldados tiraban bien.

El busto de Rama

Maceo, sabia que no era una cantidad muy grande de soldados la que le tenía ahí detenido, pero el hecho de que le estuvieran deteniendo le estaba haciendo perder tiempo. Así que ofreció a José y Antonio el perdonarles la vida a cambio de que se rindieran. La respuesta que recibió debió de ser algo mas o menos como esto: “Es que mire, nosotros nos iríamos, pero aun no ha llegado nuestro relevo. Y como tenemos que estar aquí defendiendo el puesto y ustedes vienen a atacarlo pues claro…”

Lo cierto es que, según el soldado mas afortunado de aquella jornada, el también gallego Jerónimo Blanco Incognito, miembro de la patrulla sorprendida y que los mambises dieron por muerto, pero que seria encontrado con vida, aunque con la masa encefálica al aire, cuando llegaron los refuerzos nuestros amigos, José Rama y Antonio Cancela resistirían durante más de una hora sin dejar de disparar hasta que agotaron la munición. Y ya sin munición combatieron a bayoneta como auténticos jabatos dando así tiempo a las fuerzas de Holguín a preparar una contraofensiva y rechazar así a los mambises, hecho este que habría sido imposible si aquellos dos chavales de veintiuno y veintitrés años no hubieran defendido con valor su puesto.

Hoy en día, en el parque donde se levantó en Coristanco, un monumento a Antonio Cancela no es difícil imaginar que los chavales de hoy en día hagan botellones sin saber, e incluso sin que les importe, el que el busto que les observa en silencio honra a un chaval de su edad, pudiendo haber elegido vida, escogió junto a su “hermano” de armas cumplir lo que había jurado.

Nos vemos en el próximo paseo.

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